No te calles... Ya! Los gurises

Pobreza y niñez en Concordia

2010-02-04T16:59:00.000-08:00

El año comienza y vale la pena dejar asentado el nivel de pobreza que sufre nuestra ciudad. Ahora cada uno hará su análisis y sacará sus conclusiones, la verdad es que un año termina y otro comienza, pero la realidad no se altera.

Nuestra ciudad sufrió durante el segundo semestre de 2003 un nivel de pobreza pocas veces imaginado, el 52,6 % de los hogares estaba por debajo de la línea de la pobreza y el 61,9 % personas; mientras que la indigencia era de 24,9 % en los hogares y 32,6% en las personas. Estos datos son puestos en www.entrerios.gov.ar y provienen de un estudio realizado por el INDEC.

En el primer semestre de 2006, las cifras fueron las siguientes: la pobreza en los hogares del 28,4% y en las personas 38,8 %; mientras que la indigencia es del 10,3% en los hogares y el 15,9 % en las personas.

Todos estos datos ya de por si son alarmantes, pero hay que agregarle el hecho de la falta de credibilidad que tiene el organismo nacional. Cabe hacer la siguiente pregunta; ¿Qué tan ciertas son estas cifras? ¿Cuál es el verdadero índice de pobreza y marginalidad?

Más allá de la poca credibilidad de los datos arrojados una cosa es cierta, el índice es muy elevado y las políticas para bajar el porcentaje de pobreza no son serias, sino más bien oportunistas y se limitan a una exposición de ideas mediocres.

Existe un sector por demás vulnerable, un sector que no se tiene en cuenta y que es discriminado por gran parte de la sociedad: la niñez.

“…En la ciudad viven 36.000 chicos entre 5 y 14 años de edad, de los cuales 75,7% son pobres y la mortandad infantil alcanza el 28.2 por mil…”(1) , no hay política social que alcance a estos chicos, no pueden esperar a la articulación de fuerzas para resolver un problema tan urgente como el hambre.

Se ve a muchos de estos chicos arriando carros rebosantes de basura, o buscando comida en el fondo de una bolsa en medio de un basural, esa es la esperanza perdida, el deseo olvidado.

La sociedad no ayuda, el gobierno tampoco, se reprime cuando se reclama un derecho básico, se retiran fondos de los comedores escolares y se exige a los docentes contención, no se prioriza la urgencia de la niñez que se pierde en el olvido y desapego.

Las condiciones sociales nos golpean de diferentes maneras a todos, algunos para bien otros para mal, solo que hay un grupo de personas que no saben de variación de la realidad, que sólo entienden una vida y esta parece no tener futuro.

Pareciera no tener remedio, pero nadie se molesta en enseñarle a este grupo de personas que sí hay futuro y que la realidad, al menos inmediata, tiene variación y podemos hacer de nuestra vida algo mejor. Pero es mas fácil mirar para otro lado, permitir que el sosiego inunde nuestras vidas y esperar que todo se resuelva como por arte de magia.

Palacio, Alejandro Juan José

rusoconcordience@hotmail.com

PD: “…morir queriendo ser libre…”

(1) El principito de concordia No te calles! Ya los gurises… Nº 17 (jul. 2009)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 19 (feb 2010)

El silencio es impunidad

2010-02-04T16:41:00.003-08:00

El 8 de enero se cumplió un mes de la muerte de Rubén Carballo. El 14 de noviembre pasado Rubén concurrió con sus amigos, y su entrada, al estadio del club Vélez Sarfield para ver el recital de Viejas Locas.

Esa misma noche centenares de chicos como él fueron ferozmente reprimidos por la policía. A Rubén lo encuentran al otro día -15 de noviembre- a algunas cuadras de distancia del estadio e inconciente. La fractura de cráneo, además de diversos golpes en todo su cuerpo, le habría ocasionado el coma profundo que, luego de 20 días de agonía, lo llevó a la muerte. La versión oficial de la policía dice: "se habría caído de un muro de unos 7 u 8 metros mientras intentaba colarse al recital". Los resultados de la autopsia: "la lesión craneal no es compatible con la de una caída, sí lo es con la de un golpe con un objeto contundente". La versión de su padre producto de sus investigaciones con más de 50 testigos: "lo molieron a palos los policías, luego como no reaccionaba, lo levantaron, se lo llevaron en un patrullero y lo tiraron en una canchita del Club Ferroviario donde lo encuentran 13 horas después". Los responsables: bien, gracias. La prensa: con temas como el caso Pomar (sólo un accidente), la selección de nacional de fútbol y algún invento mediático más, se encargó de sepultar el caso. Esta crónica viene a poner una vez mas sobre el tapete la crueldad, la violencia y la furia con que la policía, brazo armado del estado y de quienes lo manejan, reprime, tortura y mata a nuestros jóvenes. Lamentablemente tenemos que decir que no son casos aislados o producto de una reprimenda o venganza personal. Tenemos que afirmar que se trata de una política de represión hacia los jóvenes. Sí, así es. El paradigma dominante pone a los niños y jóvenes que no son de su clase, y que no van a ocupar un lugar en ella, en el terreno del estorbo, de la molestia, del gasto y del peligro social. Por lo tanto se los tiene que mantener en el lugar de dominados: acallados, barridos, reprimidos cultural, política y físicamente. Se los tiene que matar. Esta ecuación no es nueva. Por más que los milicos que torturaron y asesinaron a Rubén no lo se-pan quizá de manera consciente, esta ecuación que cierra con palos es tan vieja como los propios cambios sociales a través de la historia. Pero se viene observando tan sin tapujos y con una crueldad mediática sin precedentes en esta última parte de nuestra Argentina. El terreno está perfectamente preparado para el silenciamiento. La muerte de un chico sólo tiene que ser la noticia del día, o peor, sólo la nota de sangre del noticiero, porque después el show debe continuar, con Susana, con Mirtha y con Marcelo. Jóvenes que son futuros trabajadores, ocupados o desocupados, y que a la larga reclamaran sus derechos, deben ser silenciados. Y ya no les hace falta esconderse para acallarlos, reprimirlos y matarlos. Ya fueron despojados, antes de su propia vida, de sus derechos, de su identidad, de su visibilidad. Ya la sociedad los imagina en la nada, los imagina nada. Y son tan invisibles para la sociedad como los asesinos que los matan. De esa manera los que nos dominan pueden lograr el consenso, la connivencia y la impunidad. La baja de edad de imputabilidad, la criminalización de la pobreza y la judicialización de la protesta son el marco que intentarán encuadrar imágenes como la del asesinato de Rubén. Son la cereza del postre de los asesinos. Si nosotros como pueblo no vemos esto, no vemos que nos están matando a los pibes, entonces nos estarán matando como clase. Tenemos como deber desnudar, develar esta realidad, e imponer esta verdad, la nuestra. Detrás de lo que nos muestran está lo que esconden: una juventud que está siendo adoctrinada para la dominación, silenciada y preparada para ser saqueada y matada. Y este silencio es el cómplice de la impunidad. Tendremos que desmontar a gritos los andamiajes de la mentira que nos imponen. La tarea es ardua pero no imposible. ¡Por Rubén Carballo! ¡Por la justicia de todos los pibes asesinados del país!

Sebastián Pittavino

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 19 (feb 2010)

La trata de personas en Entre Ríos

2009-12-18T08:12:00.000-08:00

No hace mucho tiempo se estreno "Trafico humano", una película que refleja el accionar de los individuos que obligan a una serie de chicas a prostituirse mediante amenazas o golpizas, no pretendo criticar las actuaciones ni mucho menos puesto que no soy un entendido en el tema pero me pareció que hubo una buena investigación para la posterior realización de la película.

A nivel mundial, se estima que más del 90% de las víctimas de trata son mujeres, niñas y adolescentes explotadas sexualmente. La trata de personas es un proceso que incluye diversas acciones: el reclutamiento o secuestro, el traslado, la recepción y alojamiento de la víctima, y su explotación en un contexto de amenazas, engaño, coacción y violencia.
En general, los tratantes retienen los documentos de las víctimas como una forma más de coacción. En el caso de extranjeros y extranjeras, les amenazan con la deportación o la cárcel.
Ahora bien, estos párrafos anteriores podrían aplicarse a cualquier punto del mundo, solo quedan enmarcarlos dentro de una serie de ejemplo y entenderemos que estas cuestiones escapan al rodaje de una película y se transportan a nuestra realidad.
Hace poco mas de cuatro meses el diario Redes de Noticias anunciaba que una joven misionera de 19 años era rescatada de un prostíbulo concordiense, esto nos dice que la realidad esta cada vez mas cerca, todo esto puede ser un invento mediático pero si seguimos el rastro de este tipo de noticias vemos que DyN anuncia que se rescataron tres niñas que viajaban con un hombre a Entre Ríos sin documentación desde Misiones.
Dos casos pueden ser casualidad, pero aparece otro similar a los que relata la película que nombro en el copete de esta nota; sucede en la ciudad de Colón, es otra misionera a la que obligaban a ejercer la prostitución, esta pudo darse a la fuga y logro que realizaran un allanamiento en el local donde estaba secuestrada, allí pudieron recuperar la documentación de la joven pero extrañamente no clausuraron el boliche ni realizaron detención alguna.
El relato de este último caso muestra, de cierta manera, la connivencia que existe entre los responsables de los prostíbulos y las fuerzas de seguridad pública.
No es casualidad la procedencia de las chicas, es bien conocida la pobreza que existe en el noreste de nuestro país, este es un punto que se tiene en cuenta a la hora de cooptación ya que son engañadas con promesas de trabajo que no son tales.
En nuestra ciudad, en una recorrida se pudieron detectar 14 chicas indocumentadas, presumiblemente victimas de la esclavitud actual.
En la ciudad de Paraná es altamente preocupante el numero creciente de niñas que se ven ejerciendo la prostitución para obtener una dinero que posibilite acceder a los desechos de la moda.
Parecería tendencioso exponer datos solamente de esta provincia, pero es necesario que sepamos que no todas las violaciones más aberrantes suceden en los cascos urbanos de las grandes ciudades sino que a unas cuadras de nuestras casas alguien esta siendo sometido a satisfacer placeres sexuales.
Existe una oferta por que existe un consumidor, uno puede vivir con la inescrupulosidad de una persona, pero ¿que nos pasa como sociedad cuando se ven a personas mayores de edad con niñas que pueden ser sus nietas? ¿Qué escala de valores intentamos imponer si el consumo parece empujar a satisfacer el morbo de una manera por más escandalosa?
Esas cuestiones me parece que hacen a estos hechos más aberrantes aún, mientras algunos de nosotros pensamos que la educación sexual en las escuelas ayudaría a que disminuyera progresivamente el numero de menores que se exponga a estos abusos, tenemos a la contratara que nos dice que es un pecado siquiera hablar de estos temas.
Seguimos navegando en un mar de desconsuelo y todo sigue su marcha, abusados y abusadores conviven y comparten la misma misa de hipocresía envuelta en un montón de vacíos legales y propaganda que en nada ayuda.

Palacio, Alejandro J. J.
rusoconcordience@hotmail.com
PD: "…morir queriendo ser libre…"

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 18 (nov 2009)

Crisis economica y explotacion infantil

2009-12-18T08:10:00.001-08:00

Oliver Twist, de Charles Dickens cuenta las peripecias que debe afrontar un chico golpeado por la realidad inglesa durante el proceso de industrialización. Llama la atención a sus lectores sobre varios males sociales de la época, como el trabajo infantil o la utilización de niños para cometer delitos. A pesar que fue escrito hacia fines de la década del ´30 durante el siglo XIX posee una gran actualidad.

Según el INDEC (y su poca credibilidad), el 6,5 % (193.095) de los niños de entre 5 y 13 años de la Argentina trabaja. La cifra en los adolescentes de entre 14 y 17 años se incrementa hasta el 20,1 por ciento (263.112). Aunque según la Comisión Nacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (Conaeti), y UNIEF se calcula que en nuestro país trabajan 1.500.000 niños aumentando en un 500 % en la ultima década (En 1998 los niños que trabajaban eran 250,000). Muy lejos del índice oficial. Siendo un claro ejemplo de intento de manipular la realidad en post de un ficticio bienestar social.
A estas alarmantes cifras hay que sumarle que el 25 por ciento de los adolescentes trabajadores no asiste a la escuela; en las zonas rurales ese porcentaje llega al 62 por ciento, generando una sociedad fuera del sistema educativo formal y profundizando los bolsones de pobreza que azotan nuestras ciudades.
La mayoría de la gente ignora cuántos niños trabajan en la Argentina, cuántos mueren por año, cuántos padecen desnutrición e incluso cuál es la principal causa de muerte para los más chicos
La recesión económica está afectando los avances que se habían logrado en la lucha contra el trabajo infantil en América Latina.
Los Oliver Twist de la actualidad los encontramos trabajando dentro de una mina buscando zafiros en Madagascar, de los 21.000 mil niños que viven en la región, 19.000 trabajan con sus familias.
O en la India, donde niños pobres fabrican los balones de fútbol con los que juegan otros y lo mismo pasa en China con las decoraciones navideñas y en Colombia y América Central con el café que se exporta al resto del mundo.
Una realidad generada para mantener márgenes de rentabilidad alto y bajos costos, generada para que disfrutemos del conformismo en la comodidad del hogar, generada para que ignoremos lo que oculta ese producto del bienestar.
El desconocimiento de la realidad imperante nos dice que nada pasa, y si algo sucede es lejos de nuestro alcance, no vemos como trabajo a los chicos en carros por el centro de nuestra ciudad o un gurí cambiando figuritas por monedas, esa postal se convirtió en algo cotidiano y por ello no le prestamos la menor importancia.
Ese pibe que a las once de la noche te pide un trago de gaseosa esta pidiendo mucho mas que eso, pide que le devuelvan la alegría y los juegos de la infancia, esta reclamando un poco de justicia social, un poco de respeto.
Esos son los nuevos Oliver Twist, esos son los “ejércitos de esclavos de la globalización”.

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com
PD: “…morir queriendo ser libre…”

Base de datos: www.politolia.wordpress.com

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 18 (nov 2009)

Trabajar no es un juego

2009-12-18T08:06:00.000-08:00

El flagelo del trabajo infantil, que hace dos décadas era propio de las zonas rurales, ha invadido las pequeñas ciudades. Los chicos que limpian parabrisas, venden golosinas o simplemente piden limosnas, forman ya parte del paisaje urbano. Pero es en las provincias más pobres donde el fenómeno alcanza mayor gravedad. En el este de Tucumán, por ejemplo, se ha constatado que más del 40% de los niños en edad escolar trabajan en las cortadas de ladrillos y en las zafras de limón. El caso de los ladrilleros es particularmente preocupante. El procedimiento de producción consiste en elaborar adobe que luego es introducido en moldes de madera, se deja secar y recién entonces puede ser implantado en el horno para su cocción. Cuando llueve,, los trabajadores -que carecen de obra social, seguro de riesgo de trabajo, y de cual-quier otro beneficio- no pueden asistir a sus tareas y de esta manera pierden el jornal. A esto se suma que sus hijos menores -a partir de los 12 años- laboran con ellos en jornadas que exceden las 12 horas, soportando tareas insalubres que exigen un gran esfuerzo corporal, así como la exposición a elevadas temperaturas, y provocan asimismo diversas afecciones en la columna vertebral y los riñones, además de trastornos respiratorios.

Fuente: Acción Nº 1036 2º quincena 10/09.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 18 (nov 2009)

Dos caras de Concordia

2009-12-18T08:03:00.000-08:00

Qué singular es Concordia! De eso no me cabe ninguna duda. Cada ciudad tiene sus propias características y particularidades y, por supuesto, Concordia no será la excepción. Sus calles, sus casas y, como no puede ser de otra manera, su gente.
Yo no he nacido aquí, pero desde mi niñez que habito en suelo concordiense y me siento de aquí, como si en este lugar hubiese nacido.
Sus calles están llenas de recuerdos que son de todos, desde la longeva avenida San Lorenzo, la tan transitada calle Entre Ríos, al igual que calle San Luís, éstas son algunas solamente. ¿Quién de nosotros no se ha detenido alguna vez a pensar en esto? Cada vez que salgo a caminar, ya sea por esparcimiento o cumplimiento de alguna obligación, me gusta escrutar a la gente que viene, a la gente que va, e imagino los que luego vendrán y se irán.
En estos últimos tiempos, creo que se debe a la entrada de la primavera en cada uno de los concordienses, he visto tantas parejas besándose, algunos serán flirt, otros noviazgos serios; pero en fin, me parece que Concordia se enamoró del amor. Pero no solo así he notado esto, sino también cuando paso por sus plazas, ya sea la España, la 25 de Mayo o la Urquiza; familias que llevan a sus niños a que se diviertan en los disímiles juegos y que comparten con otros chicos que al igual que ellos fueran llevados a la plaza.
Me hubiera gustado que aquí hubiese terminado esta simple nota, pero hay una contracara en esto; no todo es color de rosa, no todo es tan bello y bonito.
La vida en los barrios concordienses es tan difícil y mustia. Chicos que no saben si hoy van a comer, madres desesperadas porque sus hijos son seducidos o atrapados por la droga, que tienen amoríos con la delincuencia. Madres guerreras que cada día representa para ellas una nueva batalla, deberá como sea conseguir pan para sus hijos, que en las noches de invierno intentará que sus hijos duerman cálida y plácidamente.
Es difícil a veces hacer una analogía de las dos Concordias. En una vemos alegría, a la otra hundirse en la miseria. Ojala alguna vez tengamos que hablar de una sola Concordia donde todos vivamos en igual condición, donde todos podamos disfrutar de sus exquisiteces. No es utópico, pero todos debemos colaborar para que esto, que algunos tildarán de quimera, se cumpla.

Juan Gabriel Miño
NOTA: Si ve una señorita de catorce años, pelo castaño claro, petisa, ni gorda ni flaca, ojos marrones claros y que frecuenta la zona céntrica, avíseme por favor. Necesito saber su nombre.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 18 (nov 2009)

Indicadores de abuso sexual y maltrato infantil

2009-12-18T07:25:00.000-08:00

Un aspecto de la prevención en salud mental, desde una perspectiva comunitaria, consiste en y dotar de información a los agentes naturales de salud (aquellos que cotidianamente están en contacto con situaciones conflictivas: policías, docentes, enfermeros, vecinos, etc.) que les permita identificar problemas ligados a la salud e intervenir apropiadamente, evitando, desde su lugar su desarrollo.
En este caso es importante difundir los indicadores de abuso sexual y maltrato infantil que, si bien no constituyen elementos exclusivos y determinantes de éstos cuadros, pudiendo también responder a otras problemáticas, su identificación puede alertar a la comunidad para resolver una consulta a las instituciones que específicamente tratan la problemática, permitiendo de ese modo detener el proceso traumático que tiene perniciosos efectos sobre el desarrollo del sujeto. Las instituciones a las que se puede consultar ante la sospecha de una situación de abuso o maltrato infantil, son las siguientes: Teléfono del niño dependiente del centro de fortalecimiento social, sito en sarmiento y JJ Paso cuya línea de consulta gratuita es el 102, Servicio de Salud Mental de Hospital «Felipe Heras», Hospital Materno Infantil «Ramón Carrillo» y S.A.I.E.

Maltrato físico: Indicadores físicos: cicatrices, marcas de cinturones y quemaduras, lastimaduras, hematomas, vómitos, cansancio.
Indicadores en la conducta: temor al contacto con adultos, comportamientos agresivos y de retraimiento no propios de la edad, cambios en el rendimiento escolar (distracciones, falta de concentración) y/o social (no se interesa por el juego o juega poco, no habla de su familia), frecuentes quejas de dolor (dolor de cabeza, dolor de estómago), falta de cuidado en atención de la salud en general.

Maltrato emocional: Implican conductas que desvalorizan, humillan, crean miedos y culpas en niños/as, Indicadores: pasividad, timidez, problemas de aprendizaje, inhibiciones en los juegos. Comportamientos regresivos: succión del pulgar, pérdida del aprendizaje del control de esfínteres (eneuresis, hacerse pis y encopresis, hacerse caca). Comportamientos autodestructivos (intentos de suicidio, fugas del hogar).

Abuso sexual: Son aquellas situaciones en las que un adulto utiliza su relación con un niño/a o adolescente, para obtener satisfacción sexual.
Indicadores: El niño/a comenta situaciones de abuso a una persona de su confianza. Posee conocimientos sexuales inusuales para su edad. Presenta lastimaduras en genitales externos, vagina o área anal. Dificultad para caminar o sentarse. Pobre relación con niños de su edad. Su fuga frecuentemente. Grave desestructuración de la personalidad. Erotización prematura. Preocupación genital obsesiva. Masturbación compulsiva. Actitudes de seducción indiscriminada. Quejas somáticas. Problemas con figuras de autoridad. Cambios bruscos en el rendimiento escolar. Automutilaciones, intentos de suicidio.
Es importante reiterar que éstos indicadores no remiten linealmente a problemática de abuso sexual o maltrato infantil pero es habitual su presencia en ella, por lo que su conocimiento debe alertar al agente de salud y a la comunidad en general para –dada su presencia- realizar la consulta adecuada.

Sergio Brodsky (Psicólogo, Servicio de Salud Mental del Hospital Felipe Heras)
Fuente: Revista de Salud mental "Revuelo en el Altillo" Nº 3 de octubre de 2009.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 18 (nov 2009)

2009-10-18T08:18:00.001-07:00

Juan Miño es uno de los primeros columnistas del suplemento Ya Los Gurises! Amante ferviente de la literatura toda, en su columna Yo opino empezó a transitar el camino de la expresión escrita, comentando situaciones cotidianas, políticas y, por supuesto, literatura. Se sumo al staff de Panza Verde y fue vendedor de la misma. Hoy, anda haciendo pata ancha por la ciudad capital. Inscripto en el certamen literario “El encuentro del saber”, programa televisivo que se emite por Canal 7 los sábados a la mañana, fue ganador de la competencia del sábado 19 de septiembre, logrando pasar a semifinales. En una dura jornada, compitiendo con chicos de otras ciudades del país, Juan se mostró resuelto y decidido a responder todas las preguntas sobre la novela “Las ratas” de José Bianco. Desde todo el equipo de Panza Verde estamos orgullosos de su desempeño y queremos alentarlo para las próximas semifinales en noviembre. ¡Felicitaciones compañero!
Esperamos tus notas.

Pittavino, Sebastián

Publicado en Panza Verde Nº 207 (1ª quincena de aoctubre 2009)

La verguenza televisada

2009-08-05T08:18:00.000-07:00

Hay muchas personas que explotan a los chicos y con ello obtienen un beneficio económico, pero no todos poseen la impunidad que brinda el armado de un programa televisivo, el tiempo paso y nada dejo, ahora a sentarnos a espera otra vergüenza televisada.

Llego Tinelli y con el otra vez la vergüenza ajena y ese sin sabor que deja cada emisión de su irrecuperable programa de ¿humor?
La ambición no tiene límites, eso es algo que entristece los corazones y castiga el sentido común y el libre pensamiento, con la idea absurda de innovar su programa televisivo no mide escrúpulos en ver en cada fase de la vida la oportunidad de hacer y generar grandes ingresos a una ya abultada cuenta bancaria.
Al menos por ahora no comenzó con el mal gusto de mostrar mujeres semi-desnudas enseñando a hacer una felación en canal de aire abierto donde muchos chicos ven ese programa, o las discusiones de un alto nivel intelectual acerca de un puntaje a un baile; por ahora se contento haciendo campaña para el PRO (cosa que había hecho con Menem días previos a la reelección) y afirmar que estaba educando al pueblo en política ¿? con su “Gran Cuñado”, por estos días se mantiene haciendo presentaciones de pseudos humoristas que no generan una sola mueca genuina, pero todo esto hasta es tolerable, aunque hay cosas que superan el propio absurdo. La implementación de un nuevo certamen de baile, esta vez incluidos chicos no genero absolutamente ninguna crítica generalizada.
Que clase de ambicioso y codicioso padre permite que sus hijos sean manipulados y sometidos a extenuantes horas de práctica y estrés, el lugar de esos chicos no esta en un show televisivo que nada les dejara más que dinero a los productores, no; el lugar de ellos esta donde los juegos quedaron vacíos, donde la niñez se perdió.
En cambio se les permitió estar expuesto a algo tan vació y desalmado como un programa televiso. Que clase de persona le dice a un chico de no más de 12 años, “…sos muy sexy…”, “…estuviste muy sensual…”; ese tipo de cosas deben quedar en la intimidad de una pareja y no ser punto de partida para hacer una critica de un baile de un gurí.
Ahora pensemos por un momento en esta situación; una persona tiene un escenario donde hay un público que grita y se enloquece por el baile “sensual” de un chico y chica de 10 años, este escenario esta montado con luces que siguen una coreografía, continuemos con el juego de imaginación y pensemos que estos chicos tienen que bailar en altas horas de la noche y que son obligados a hacer esto por sus padres, pero no pensemos que es un show televiso, y que esa persona es Tinelli sino un tipo cualquiera que cobra una entrada para que el publico pueda deleitarse con ese espectáculo, y que no es canal de aire sino un lugar que esta oculto en algún lugar del país y que una cámara oculta muestra esto como explotación infantil.
Seguro la sensación de quienes vean este encuadre hipotético sentirían un gran malestar y hasta asco por las personas que permiten este tipo de abuso. Ahora bien, nadie ha hecho y nadie hará absolutamente nada, esto ya paso y no dejo nada que decir, espere a que alguna voz se alzara durante todo este tiempo pero nada ha pasado, solo el tiempo y con esto el olvido llego, y estoy seguro que al ser redituable esta forma de negocio lo va a repetir una y otra vez hasta el hartazgo y muchos ciudadanos alineados bajo una sola mirada criticaran y se enojaran por los dichos de un jurado sin siquiera ver la explotación que implica exponer a un chico que no termino el ciclo primario para obtener márgenes de rentabilidad económica.

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com

PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en Panza Verde Nº 202 (1ª quincena de agosto 2009)

"Infelices los niños"

2009-07-24T14:31:00.000-07:00

Muchos delitos son aberrantes, pero no llegan al punto de la violación física de una persona, mas aun cuando se trata de menores y estos son sometidos por personas cercanas y de extremada confianza. El ultraje no termina cuando se cierra la puerta y se acomodan los pantalones.

Muchos hemos sido instruidos con ciertas bases en cuanto a cuestiones sexuales se refiere, una de las lecciones mas firmes y claras es prestarle especial atención a casos de abuso de sexualidad; claro es que no en todos los hogares se hacen hincapié en las mismas cuestiones y se prestan los mismos índices de confianza.
Esta relación de parentesco o familiaridad puede ser utilizada como punto de partida para satisfacer el apetito sexual de una manera por mas aberrante abusando sin miramientos, avasallando la fragilidad de un cuerpo, buscando victimas menores de edad.
En la Provincia de Buenos Aires se denuncia un promedio de 100 violaciones al mes, casi el doble que hace 5 años. El 58% de las víctimas tiene menos de 18 años. Los especialistas dicen que las eligen porque son más vulnerables, casi el doble que hace cinco años, cuando se registraban 54 casos al mes; estas estadísticas muestran además otro fenómeno, especialmente doloroso: seis de cada diez ataques sexuales tuvieron como blanco a menores de edad. En números: de las 1.220 denuncias tomadas el año pasado, 709 fueron de violaciones a adolescentes y nenas.
Al panorama puesto al descubierto por las estadísticas se suma la realidad a la que se enfrentan los profesionales que deben asistir a los menores: la mayoría de los casos de abuso sexual, especialmente los que tienen como víctima a niños y niñas, ocurren dentro del ámbito de confianza.
Dentro de la esfera familiar existe innumerables casos de pedofilia, pero ¿cuando no se tiene un hogar tradicional donde vivir? Es en este caso que los recintos como los hogares de niños manejados bajo una mascara de bienestar y de amor fraternal y platónico se convierten en reductos de potenciales violaciones.
Este es otro reducto donde una persona puede hacer abuso de su poder y someter a satisfacer placeres sexuales pensando salir impune de sus delitos.
Uno de estos casos que sirve de ejemplo es el juicio donde al sacerdote Julio Cesar Grassi fue encontrado culpable por abuso sexual agravado en dos de los 17 hechos que se le adjudicaban, ambos cometidos contra “Gabriel” y condenado a 15 años de prisión por el Tribunal Oral número 1 de Morón.
Donde quedó la justicia que encontrando culpable a un corruptor y violador de menores permite seguir viendo a los chicos que permanecen en la Fundación Felices los
Niños? Donde quedo la infancia y la fe de al menos un chico abusado por quien era responsable de su cuidado? Donde buscaremos justicia si esta se burla de los hechos? Que ejemplo podremos dar si la realidad nos golpea y se burla en nuestra cara? Como hacemos para recuperar a los miles de “Gabriel” que están deambulando entre el silencio y las lagrimas?

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmial.com

PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 17 (jun 2009)

Banda de pedófilos: de Concordia a Buenos Aires

2009-07-24T09:15:00.000-07:00

Cayó una banda de pedófilos en Buenos Aires. Corrompían a chicos de 5 a 12 años. Los buscaban en la calle y en Facebook. Todo comenzó en Concordia dos años atrás.

Eran en su mayoría chicos de la calle. Limpia-vidrios, cuidadores de autos, pequeños cirujas. Otros, provenían del extremo social opuesto: los detectaban por medio de Facebook. Todos, nenes de 5 a 12 años. Los usaban para tener sexo, fotografiarlos, filmarlos, o para perversiones como obligarlos a realizar penetraciones anales a los adultos. Después, gran parte del material iba a parar a Internet.
La investigación que el juez concordiense Marcelo Garay iniciara tres años atrás produjo un nuevo resultado: cayó el resto de la banda, detectados gracias a escuchas telefónicas y a sus ingresos a la web. En la investigación participaron la División Delitos Tecnológicos y Análisis Criminal de la Federal y la Policía Bonaerense.
Uno de los detenidos es coordinador de viajes de egresados en Flecha Bus. Otro es empleado de comercio y el tercero es un ex empleado de una línea aérea. Tienen entre 28 y 36 años. Los tres quedaron detenidos y acusados de corrupción de menores. Las fotos secuestradas y los datos hallados en las computadoras abren las puertas para continuar la investigación y detener a otros implicados.

Todo comenzó en Concordia
Raúl Edgardo Bilbao es oftalmólogo y sanjuanino. Hoy tiene 49 años. En junio de 2007 trabajaba en la clínica Estévez de Concordia, Entre Ríos, cuando fue detenido por pedofilia. La policía lo localizó la noche del 25 de junio, cuando llegaba a su casa del barrio La Bianca en un Ford Escort gris. Venía de Buenos Aires en compañía de su ahijado, la víctima del abuso.
En la computadora del oftalmólogo se encontraron fotos obscenas de y con menores. La intervención policial respondió a la denuncia que horas atrás había hecho la mujer del oculista en la Comisaría 6º de esa ciudad. Dijo que había percibido actitudes extrañas, y que su hija había encontrado fotos en la computadora del hombre, donde aparecía el hijo menor de la denunciante, de apenas 8 años, desnudo y en actitudes provocativas.
La causa quedó en manos del Juez de Instrucción N° 2 Marcelo Garay. El magistrado ordenó el secuestro del teléfono celular de Bilbao, la cámara fotográfica, computadora y otros elementos. Entre las filmaciones y fotos (al menos, 50) había menores desnudos, algunos en situaciones obscenas. Todos, de entre 8 y 10años.
La noticia repercutió entonces en San Juan. El Diario de Cuyo publicó ese mismo mes que “un reconocido oftalmólogo y especialista en casos de estrabismo” era acusado de pedofilia en Entre Ríos, y se presumía que pertenecía a una red de pornografía infantil. “El dato re-velador es que aquí ya estaba en la mira sospechado de pedofilia, pero nunca le pudieron probar nada”, se publicó en Cuyo. El acusado había sido investigado por un juez sanjuanino y por la Justicia chilena, e incluso se le habían practicado escuchas telefónicas y un allanamiento en su vivienda, sin que pudiera entonces probársele algo.
Bilbao había trabajado en el Hospital de Rawson hasta 2006. En 2007 se había radicado en Concordia con una nueva pareja y los dos hijos de ésta. Pero antes de su detención, ya había comunicado en la clínica que estaba a punto de emigrar de la ciudad. Finalmente, Bilbao fue condenado en noviembre de 2008 a 12 años de prisión por corrupción agravada de menores. Posteriormente, fue derivado a la cárcel de Paraná.

Secuelas en los niños
La Fiscalía lo acusó de haber sometido al menor de 8 años para que “realice actos sexuales prematuros y perversos para su edad, sacando fotografías y filmaciones que guardaba en su computadora, ejerciendo una interferencia negativa para el crecimiento sexual del menor”. El caso se expuso en la Sala Penal, tribunal presidido por Alicia León e integrado por Patricia L. Pérez y Mariela R. de Di Pretoro.
De los estudios psicológicos hechos a la víctima, se dedujo que el pequeño estaba “erotizado, con ambivalencias en el aspecto sexual, con disfunciones en la esfera sexual, que alterna momentos de ansiedad e hiperkinesia con otros de pasividad o aparente tranquilidad; que evidencia dificultad en la organización y estructuración de su esquema corporal, con disfunciones compatibles con las que presentan los niños abusados, con trastornos del sueño traducidos en pesadillas, presenta marcada ambivalencia psíquica la que incluye los aspectos afectivos y sexuales, estas últimas en relación a las que fuera sometido, con una no proyección del imputado en sus producciones gráficas, ello habida cuenta del supuesto lugar de importancia emocional que el mencionado tuvo para con el niño hasta al momento de la denuncia”. También se encontró que el niño mostraba síntomas de miedos, alteraciones en el sueño, insomnio, terrores nocturnos (fantaseaba con monstruos que le hacían daño) y trastornos en la identidad sexual.
En la investigación, mediante escuchas telefónicas, se evidenció que Bilbao solía llevar al pequeño a Buenos Aires a reuniones con otros pedófilos. Se determinó también que la ex esposa de Bilbao conocía ya las inclinaciones del oftalmólogo y le había prohibido acercarse a sus propios hijos.
Bilbao fue la punta del ovillo para llegar, gracias a su agenda telefónica y su computadora, a contactos pederastas en Buenos Aires. Se detuvieron a tres. La investigación continúa.

Verónica Toller (Profesora de Letras - Periodista)

Publicado en No te calles! Ya los gurises… Nº 17 (Jul 2009)

Un encuentro de amistad

2009-07-24T09:14:00.000-07:00

Hace poco mas de tres semanas; allá por el 20/06/2009 participamos junto revistas hermanas como La Pulseada (La Plata), Barriletes (Paraná) y La Búsqueda (Santa Fe) del nuevo lanzamiento de la RED que participamos y compartimos.

En la capital santafesina el día comenzó con mucho frio y se prolongo por un buen rato; fuimos los primeros en llegar y comenzar a ver las instalaciones del Ferrocarril Mitre, lugar donde tiene la sede el proyecto comunicacional La Búsqueda.
En ese lugar nos esperaban una serie de eventos recreativos donde la gurisa-da se mantenía en júbilo ya que se conmemoraban los primeros cinco años de vida de la revista anfitriona además incluyó una radio abierta, retransmitida por FM Chalet --una emisora que integra el Foro Argentino de Radios Comunitarias (FAR-CO)-, la presentación de varias murgas, una feria de publicaciones y organizaciones sociales, y una marcada vocación por el encuentro; mientras tanto dentro discutíamos distintos aspecto para darle forma a es te relanzamiento de la RED.
Entre mates y charla se plantearon la posibilidad de poder incluir a distintas publicaciones amigas que ven con buenos ojos esto de “enredarse” pero primero nos ubicamos dentro de un cuadro desde donde vemos y contamos la realidad social; siendo también estos puntos a tener en cuenta para poder compartir experiencias comunes; en primer lugar somos emprendimientos editoriales, sin fines de lucro, autogestionados y auto sustentables; trabajamos en la difusión y promoción de los derechos de los niños y militamos en la defensa de sectores sociales en situación de vulnerabilidad; también apostamos a una comunicación democrática, a la distribución de la palabra y a ser un espacio de expresión de organizaciones sociales y expresiones artísticas alternativas que tenemos formas de difusión alternativas.
Este nuevo emprendimiento fue tomando forma y nuevo nombre: R.I.S.A (Revistas por la Inclusión Social en Argentina), espacio definido como una “red de emprendimientos sociales/editoriales de calle”, aunque no será ese el limite sino que también se acerca la mano amiga a distintos emprendimientos comunicacionales fuera de la edición de una publicación escrita; incluso llegamos a acordar compartir notas de interés y empezar a proyectar encuentros de formación quedando programado un encuentro que será antes de fin de año con una agenda de trabajo mucho mas definida y cuya cita será Concordia.

Palacio, Alejandro J. J.
rusoconcordience@hotmail.com
PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles! Ya los gurises… Nº 17 (Jul 2009)

Policia y Gendarmeria infantil

2009-07-24T09:06:00.000-07:00

Tras intensas gestiones y manifestaciones de repudio, la Legislatura de la provincia de Buenos Aires ordenó al Gobierno que desarticulara una de las instituciones más vergonzosas de la provincia, la Policía Infantil, que había sido creada en 1.999 para -según sus mentores- contrarrestar los efectos de “la deserción escolar, las fugas del hogar, la integración de pandillas, la maternidad y paternidad precoz, el alcoholismo, la drogadicción, la vagancia y la mendicidad de menores”. Se trató de grupos de “policía infantil”, integrados por chicos de entre 5 y 16 años que recibían instrucción policial “limitada a formaciones y desfiles”. En general, los primeros mini reclutas fueron chicos provenientes de barrios pobres de la zona de la Capital, cuyos padres encontraron allí la posibilidad de que comieran y tuvieran al menos ropa limpia y en condiciones. Llegó a reunir a más de 200 chicos. La existencia de estos “escuadrones infantiles” fue repudiada por diferentes sectores y por las organizaciones de derechos humanos de la provincia, y hubo pedidos de desmantelamiento de la Unidad por parte de diferentes instituciones de la Capital Federal.
El mantenimiento de algunas actividades y la no confirmación de la total suspensión de los “reclutamientos” provocó que en agosto del año pasado la Cámara de Diputados de la Nación emitiera una declaración en la que expresa “la más profunda preocupación por la existencia en diversas provincias del país de agrupamientos, escuelas, escuadrones o cuerpos policiales infantiles y de gendarmería infantil para niños de entre 5 a 14 años en espacios dependientes de la fuerza de seguridad”. La declaración advierte que “existen relevados centros de policía infantil y gendarmería infantil distribuidos en las provincias de Salta, Santa Fe, Jujuy, Entre Ríos, Tierra del Fuego, Mendoza, Misiones, Corrientes, San Juan, Neuquén y Chaco” y que en cada una de estas provincias hay más de un centro.

Fuente: revista América XXI N° 49, de mayo de 2009

En Concordia, la Escuela de Policía Infantil "Suboficial Mayor Saturnino Benítez", funciona en dependencias del ejército (ver PV N° 129, 2° quincena de mayo de 2006) y está a cargo de un ex policía acusado -hace unos años atrás- de violación a los derechos humanos durante la última dictadura militar. También en Concordia está la Gendarmería Infantil "Agrupación Ayuí" en el Escuadrón 4 "Concordia" de Gendarmería Nacional Argentina.

Publicado en No te calles! Ya los gurises… Nº 17 (Jul 2009)

El principito de Concordia

2009-07-24T09:05:00.000-07:00

La ciudad de Concordia, una de las más importantes de la provincia de Entre Ríos hoy, con 170.000 habitantes, solía ser un lugar manso y luminoso, a orillas del río Uruguay. Cuando el secreto de la vida era un toque de albas, una dulce campanada que abría las puertas a los días soleados y los ancianos pasaban la hora del calor bajo la sombra aromada del naranjo. El tiempo transformó a Concordia en una ciudad de corazones despeñados.
En la ciudad viven 36.000 chicos entre 5 y 14 años de edad, de los cuales 75,7% son pobres y la mortandad infantil alcanza el 28.2 por mil. Cifras beligerantes contra la bella jornada de la vida. Ciertamente impresiona ver cómo las políticas gubernamentales van construyendo el inmóvil paisaje de la muerte. Un juego de penumbras que se proyectan sobre el duro paredón de la miseria. Podríamos decir que para esos niños de pequeños dientes y “corazones de manjar” la muerte dispone generosamente su mesa en la ciudad de las naranjas.
Las clases dominantes están demasiado orgullosas de sí mismas. Son el poder en una sociedad amasada y pensada, que espera de su población formas sumisas de hacer la vida, mediante la imposición de innumerables normas o la “pura violencia”, para excluir cualquier tiempo profano o la temida revuelta.
Ya sea por una sentencia explícita, ya por un veredicto implícito aunque nunca publicado oficialmente, los pobres han devenido superfluos, escribe Zygmunt Barman, inútiles, innecesarios e indeseados, y si el hambre aprieta y reclaman, los acusan de pedir ventajas inmerecidas. Si intentan alinearse con los modos de vida comúnmente aceptados, los acusan de indolencia, cuando no de intenciones criminales. En otras palabras, de parasitar en el cuerpo social.

Antoine de Saint Exupery había aterrizado en varias ocasiones en los años 30, cerca del castillo de San Carlos en Concordia en la época que sus vuelos comenzaban a diseñar su literatura sorprendente. En esa tierra ingenua entre perfumes de azahar y agua del carmen, Saint Exupery escribió que vivió “un cuento de hadas”. Allí encontró quizás los primeros colores de la rosa que luego construyera pétalo a pétalo para El Principito.
Sobre aquel sueño de la vida ha caído la lluvia de otoño, hasta convertir en ruinas aquel paisaje que sólo guardan las fotos amarillas de la nostalgia. En esos escombros de San Carlos en Concordia se encuentran las últimas emociones de poner el amor en cualquier rostro, susurros de un pedazo viejo de esperanza: la rosa se-creta.

Alberto Morlachetti (Ape)
Fuentes de datos: AGMER (Asociación Gremial del Magisterio de Entre Ríos) y CTA (Central de los Trabajadores de la Argentina) Seccional Entre Ríos.

Publicado en No te calles! Ya los gurises… Nº 17 (Jul 2009)

Habiles declarantes

2009-07-24T08:15:00.000-07:00

UN MES Y MEDIO

Es lo que alcanzó a vivir Pedro en este mundo. Era el séptimo hijo de una familia muy pobre del barrio San Pantaleón, en Concordia. El frío de la pobreza se lo llevó antes de tiempo, en la madrugada de este último 12 de junio.
En dos madrugadas de junio, pero del año pasado, esta misma miseria se arrancó a dos gurises más: Brian y Rocío. Al igual que a Pedro, a uno se lo llevó el frío. A la otra criatura se la llevó el hambre. Pedro, que tenía problemas cardíacos, vivía con sus padres y sus seis hermanos en una casilla de cachetes de madera, techo de chapas de cartón y piso de tierra. Entremezclados en su vida, los animales y la abundante basura, de la que sobreviven mediante el cirujeo. ¿Este niño es el primero que el despojo se lleva este año? ¿Es la última víctima del abandono estructural?
NO. Nos da escozor tanta verdad.
Pero este caso solo será tapa de los diarios… ¡por un día! Se comentará en los barrios, en el almacén, saldrá ese día en el informativo, se harán declaraciones desde los organismos públicos, se intentará justificar lo injustificable, se inventarán “planes de combate a la pobreza”, se destinarán “fondos” que no tienen fondos y, finalmente, seguirán muriendo más chiquitos, de enfermedades evitables y curables. Sí, señores: mal que nos pese (o que nos hagan pesar), este tipo de muertes se transformó en moneda corriente en los barrios periféricos y empujados de las ciudades nuestras.

DECLARACIONES l

La cara del oficialismo la tuvo que poner alguien que no esté en campaña, claro. En este caso, fue el intendente de Concordia, Gustavo Bordet, quién dijo a los medios: “se lanzará, a partir del martes, un plan de detección de situaciones en riesgo… Lo que sucede es que hay problemas de detección de los casos, en lugares donde hay problemas de violencia familiar. No había abandono de estructura sanitaria, sino de abandono familiar. Porque esta familia estaba a dos cuadras de un centro de salud, y a diez cuadras del Hospital más importante de la provincia en materia tecnológica, el Masvernat. Es cuestión de mover un poco las piernas, por no decir otra parte del cuerpo” .No sólo reconoce que hay problemas en la detección de casos, sino que también llega tarde con “el nuevo plan”. Una estructura sanitaria eficaz no termina en la salita del barrio. Esta estructura sanitaria SÍ abandona, porque pertenece a una política de Estado que impulsa el abandono. Esta estructura sanitaria NO alcanza, porque las finanzas apuntan a las campañas, a los canteros de la peatonal, a los negociados con las empresas tercerizadas. Los que decidieron hacerse cargo de manejar nuestro presupuesto, los que hace décadas se mantienen en sus miserables trincheras de poder, haciendo naufragar a la vida, los que planean la muerte y ningunean nuestro futuro, ellos, ahora nos vienen a decir porqué fracasa la vida.

DECLARACIONES 2

Al otro día, el sábado 13 de junio, se cumplía un aniversario del santo patrono de la ciudad, San Antonio. Al respecto, y aunque parezca mentira, el Padre Johanas, de la Catedral San Antonio de Padua, comentó al diario que “todos los años, la memoria, la Fiesta de San Antonio, nos hace recordar que no estamos desprotegidos, que tenemos un Santo Patrono, al que por ahí le damos poca bolilla, poca importancia, pero que cuando valoramos su vida, nos damos cuenta que Concordia puede estar tranquila con este hombre extraordinario que Dios ha regalado a toda la humanidad”.
Es fácil declarar el engaño y promover la mentira cuando se tiene un micrófono cerca, y siempre. Es fácil declarar la farsa y sembrar la trampa cuando no se tiene que sobrevivir como sobrevive la familia de Pedro, y morir como muere. En barrios enteros donde no existe la urbanización, donde no llega el agua, la electricidad, ni ningún tipo de servicios. En barriadas donde las políticas de abandono están impregnadas como la mentira en la cara de los poderosos, y fomentadas y florecidas con cada campaña electoral. Las palabras de estos hábiles declarantes son la sal en las heridas de un pueblo al que le cuesta responder.
Familias que habitan sobre basurales, para las cuales la salud es una quimera. Hombres y mujeres que padecen una vida de segunda o tercera mano. Hermanos a los que se les niega hasta la fantasía como sustituto de la felicidad. Todos ellos fueron y son abandonados primero.
La helada cae y, junto con la gente, parece congelarse también este tipo de política del olvido y el desprecio, del ultraje y el crimen.

Sebastián Pittavino, para Revista Panza Verde

Fuentes: Diario El Sol y
927digital.com.ar

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 17 (jun 2009)

La delincuencia juvenil

2009-06-12T08:57:00.000-07:00

Actualmente, el Gobierno de la Nación ha dado la sensación de que transformó la Educación en política de Estado, por lo que vemos la construcción de nuevas escuelas y eso nos hace pensar que esta situación de desamparo en lo que concierne a educación pública, se puede revertir con años de trabajo y dedicación a la reeducación del pueblo, y la creación permanente de fuentes de trabajo, ya sea por el crecimiento de la industria, ya sea por otorgar planes de subsidios a Pymes y a nuevos emprendimientos sociales, lo que hará descender el nivel de delincuencia en todo nuestro país.
Por esta razón, los chicos que hoy no tienen una educación coherente que los llene, terminen volcándose a la delincuencia y los señores Legisladores no tienen mejor idea que bajar la edad de punibilidad para refrenar la sensación de inseguridad del pueblo vendida a través de los canales de TV y la prensa sensacionalista.
No sería mejor bajar sus sueldos, los que al Estado y al pueblo, por ende, le cuestan cientos de miles de millones de dólares y nada hacen para revertir la falta de educación ni para acompañar al gobierno cuando este hace las cosas bien? Se debieran crear, asimismo, centros de atención a la drogadicción con planes firmes para acompañar al a-dicto en su recuperación, no pensar en bajar la edad de imputabilidad de los menores! Con eso nada se hace, nada se revierte, nada se logra!!! Únicamente llenar las cárceles más de lo que están hoy. Los chicos en situación de desamparo y violencia penal son muchos, pero meterlos presos de nada sirve y no significa nada la sociedad sedienta de “Justicia” y, por qué no? De Sangre. La Sra. Susana Giménez pidió “Pena de muerte” a todos los delincuentes que hayan matado; es decir, la vieja ley del talión! Ojo por ojo, diente por diente! Dejando ver sus miserias intelectuales, olvidando o recordando los tiempos de la dictadura militar en la que ella no sufrió persecución alguna por compartir el criterio de la “picana eléctrica” para los terroristas y muerte y desaparición de los “zurdos”.
En estos últimos días, un tribunal oral, condenó a un niño que había matado a otro, a 2 años de prisión domiciliaria, cumpliendo con la ley en todos sus aspectos y resguardando los derechos tutelados en la Constitución Nacional. Ese alto tribunal fue defenestrado por los Sres. Legisladores, que ponen en alto su “bandera” para luchar contra la “delincuencia juvenil” y, mientras tanto se llenan los bolsillos con el producto de las coimas y negocios turbios con las multinacionales.
Nos preguntamos, desde esta redacción, cuando los argentinos nos daremos cuenta que las leyes son solo para los pobres? Cuando tomaremos en cuenta que bajar la edad de imputabilidad no hará descender la violencia y el delito? Esto se hace con más trabajo, más educación, más control del adicto en centros de atención genuinos, con personal idóneo y competente, de esa manera se baja la delincuencia, no con leyes más duras, no con la creación de cárceles! Sino la creación de escuelas públicas y fuentes laborales!
ciudadinterna.blogspot.com (Coronda, Santa Fe).

Publicado en No te calles! Ya los gurises… Nº 16 (Jun 2009)

Las sombras del "paco"

2009-06-12T08:47:00.000-07:00

“Más de 70 mil chicos pobres en todo el país son adictos al paco.”
Y aunque debiera ser un escándalo, la cifra no sorprende.
Duele, pero no sorprende.
Tal vez asombre a cierta prensa que parece haber descubierto la situación que se vive en los barrios recién después de que un cura villero fuera amenazado de muerte por los personeros del narcotráfico.
Los religiosos habían denunciado el pasado 3 de abril que en las villas la droga “está despenalizada de hecho”, y además precisaron en esa oportunidad que “la mayoría de los que se enriquecen con el narcotráfico no viven en las villas, en estos barrios donde se corta la luz, donde una ambulancia tarda en entrar, donde es común ver cloacas rebalsadas. Otra cosa distinta es que el espacio de la villa -como ‘zona liberada’- resulte funcional a esta situación”.
"El ‘paco’ es una enfermedad espiritual", definió José María de Paola, el cura villero de la Ciudad Autónoma amenazado por los ‘narcos’;
"La adicción tiene un componente espiritual. Me refiero a encontrarle sentido a la vida. El horizonte en la villa se acorta, no hay posibilidades”, remarcó el sacerdote.
La mitad de los menores de 18 años vive bajo la línea de la pobreza.
En estos días de tanta epidemia suelta, de tanta recomendación al uso de barbijo y a la protección con “off”, sería interesante pensar al “paco” como una epidemia que encuentra facilidades para propagarse en una población que multiplica a sus pobres.
El paco es la droga más adictiva, mortífera y barata del momento, se fabrica con resquicios de pasta base y está haciendo pedazos la vida de nuestros pibes.
“En Lomas de Zamora hay 400 chicos internados en rehabilitación y cada día mueren uno o dos por sobredosis”.
Silvia, una de las referentes de las Madres contra el Paco nos dijo, dolorida, en nuestro último encuentro, que 12 chicos habían muerto en un solo fin de semana en su zona, en Cuartel Noveno de Lomas de Zamora.
Los testimonios desnudan la cruel soledad que soportan los familiares de los pibes.
“Mueren por sobredosis, literalmente reventados, o porque se descontrolan y son asesinados por los vendedores. En los hospitales se niegan a atenderlos. Esto no sale en los diarios ni en la tele, pero es la realidad”, relató Alicia Romero, una madre que lucha contra la adicción de su hijo.
“Más de 70 mil chicos pobres en todo el país son adictos al paco.”
Es un escándalo pero no sorprende.
Duele, pero no sorprende.
Es la factura que nos pasan la indigencia, la exclusión, la indiferencia...
Ahí están, caminando como zombis por el costado de la ciudad, con los labios quemados de tanto olvido, vendiendo su propia ropa o la que cuelga de la soga del vecino, procurando unos pocos pesos de donde sea y como sea... para que el final de la pesadilla no se demore.

Néstor Sappietro (Ape)
Fuentes de datos: Diarios Página/12 23-04-09 y El Tribuno - Salta 04-05-09

Publicado en No te calles! Ya los gurises… Nº 16 (jun 2009)

¿La dicha de sentirse pibe?

2009-06-12T08:20:00.000-07:00

Los índices dictan que la mejora social es evidente aunque solo basta ver a través de una ventana para saber que esos datos son ficticios. Hoy las escuelas se convirtieron en comedores y pasa a segundo plano la labor de enseñanza.

En la ciudad de Concordia la realidad golpea duro y se manifiesta de variadas formas. La desatención sanitaria, la falta de viviendas dignas y entre otras la falta de empleo genuino.
Estas cuestiones tienen consecuencias diversas, por ejemplo la falta de empleo hace que necesidades tan básicas como el alimento se convierta en una mochila muy pesada sobre los hombros de los líderes de familia.
De este modo los comedores escolares vienen a suplir lo que los padres no pueden, transformándose de este modo en un reducto donde los chicos obtienen lo que tranquilamente puede ser su único alimento diario, en total son “…15304 chicos en toda la ciudad, repartidos en las escuelas primarias estatales, privadas estatales y privada, y los CDI municipales…”
Las “…raciones cuestan $462.000 mensuales sin contar a los comedores comunitarios que también dependen de la dirección de Comedores. Estos abren para atender a mujeres embarazadas, ancianos, discapacitados, nuños menores de seis años…”, todo este dinero no alcanza para suplir esta necesidad ya que el almuerzo que se sirve en las escuelas se calcula en tan solo $1.50 por estudiante. No creo que nadie se pueda alimentar dignamente con esa cantidad de dinero.
A esto hay que sumarle que se posee el RAN (refuerzo alimentario nacional) -la tradicional copa de leche- que consiste en un desayuno o merienda calculado en $0.60 por chico.
Al ver esta parte de la realidad es natural pensar que no estamos tan bien como dicen lo índices o que la preocupación mas importante es la “terrible inseguridad” vivida por todos los ciudadanos.
Un gurí con hambre en los bolsillos pierda las ganas de estudiar y aprender, pierde además la sonrisa en los labios y la dicha de sentirse pibe.
La escuela hoy por hoy se convirtió en un comedor, nada más que eso, y seguirá cumpliendo esa premisa que se transformo en primaria hasta que se les devuelva la dignidad del trabajo a los líderes de familias.
Hoy por hoy asistimos a una virulenta campaña mediática que se desliza entre dos temas puntuales, la ola de inseguridad que se expande como una pandemia incurable y la campaña de los distintos partidos políticos interesados en un puesto antes que pensar en una solución genuina y de fondo para modificar la realidad de estos pibes y posibilitarles una digna forma de vida.
Y nosotros? Nos limitamos a mirar y no observar, a escuchar y no oír, a gritar en silencio y de este modo pensamos que todo va a estar mejor a la mañana siguiente…

Fuente de datos: Redes de Noticias. 11-05-09

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com

PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles! Ya los gurises… Nº 16 (jun 2009)

Otro ejemplo de reclusión capitalista…

2009-03-26T15:16:00.000-07:00

Derechos humanos.

Artículo 4: “…Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas…”

Derechos del niño.

Articulo 7: “…El niño tiene derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad.
El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educación y orientación; dicha responsabilidad incumbe, en primer término, a sus padres.
El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho…”

Articulo 8: “…El niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro…”

Principio 9: “…El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación. No será objeto de ningún tipo de trata.
No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación o impedir su desarrollo físico, mental o moral…”

La producción de ajo se realiza en alrededor de 400 grandes galpones, en los departamentos de Maipú (barrio “25 de Mayo”), Luján de Cuyo, Godoy Cruz y las Heras (Mendoza) donde se procesa, empaqueta para su posterior comercialización y exportación lo cosechado en sus propias fincas. Las chacras chicas tienen que malvender su producción a esos galpones entre los meses de septiembre y octubre hasta mayo.
Los dueños de las fincas consiguen a los “trabajadores” en las plazas de los barrios para llevarlos a granjas. En los galpones presionan a los trabajadores para que solo lleve a cabo toda la productividad. Como es imposible cumplir con esa exigencia, se involucra a todo el grupo familiar.
Sentados en el suelo, deben cortar el ajo y llenar cajas. Este trabajo paga $ 2,50 por caja y en donde no hubo conflicto gremial, sólo $ 1,70. Cada trabajador hace 40 cajas diarias, para lo que necesita el trabajo de todos los miembros de su grupo familiar.
Los trabajadores que poseen edad fueron inscriptos ante la Afip como monotributistas pero jamás habrían aportado, aunque tienen recibos de todos los meses que les descuentan.
Nadie tomó cartas en el asunto, hasta este momento, por la defensa de los trabajadores damnificados, pese a que existen serias evidencias de la existencia de acciones delictivas, entre las que se pueden mencionar la reducción a la servidumbre, trabajo forzoso, explotación laboral infantil, intoxicaciones, trata de personas, defraudación impositiva al fisco.
Las tareas comprenden tanto la recolección de los productos, como así también la carga y descarga de camiones, selección embolsado y empaque. A los productores sólo les interesa que el grupo familiar alcance un nivel de producción. Para llegar a esa producción el trabajo se trabaja de sol a sol. Estos trabajadores luego de un jornal regresan a sus hogares con las manos vacías, sabiendo que no tienen ninguna protección, que sus “empleadores” no les proveen lo básico y necesario (ni siquiera agua potable y baños). Los trabajadores deben concurrir a comprar bebidas o alimentos a lugares que son propiedad de los productores y que el precio de lo consumido les es descontado cuando se les hace la liquidación semanal, recibiendo el empleado una mísera paga por su trabajo, que no alcanza ni a un salario mínimo.
Este sistema de producción cuenta con la intervención de los niños y las mujeres, que son tomados como mano de obra barata. Esta fomentación del trabajo en negro, esclavo e infantil, de forma sistemática y metódica, se realiza para lograr una excelente producción a muy bajo costo fijo. Solo es posible con las omisiones de funcionarios públicos, generalmente, asociados a los productores.
El trabajo se realiza sin el debido alimento diario, sin descanso, con prohibiciones sistemáticas, amedrentándolos psíquicamente, físicamente, privándoles a los 96 niños detectados a desarrollarse.
Una vez mas la explotación infantil produce la vulneración de una multiplicidad de derechos, ya que resta oportunidades y afecta el derecho a la salud, a la educación, a la recreación, al descanso y a la realización de actividades culturales; en definitiva, compromete el desarrollo pleno e integral de toda la infancia.

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com

PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 15 (Mar 2009)

Alto porcentaje de anemia en niños misioneros

2009-03-26T08:36:00.000-07:00

Más del 50 por ciento de los pequeños hospitalizados en el Fernando Barreyro presenta la afección. Los especialistas del nosocomio provincial señalan que es una enfermedad vinculada a los parásitos en la zona. Aseguran que los cuadros son de los grados más leves.

Alrededor del 50 por ciento de los niños que son hospitalizados en Pediatría tienen cuadros de anemia en sus diferentes grados. Según lo indicó José Guillermo Frada, gerente asistencial del Hospital de Pediatría, Fernando Barreyro de Posadas. El médico explicó que en nuestra zona esta afección está vinculada a la existencia de parásitos. El especialista señaló que los parásitos producen la mayor parte de las anemias tratadas en el nosocomio, y respecto a la manera en que contraen la enfermedad el médico dijo que el calor favorece que los niños anden descalzos y favorece a la aparición de la afección en los que deambulan. En los bebés, dijo Frada, dependen de sus mamás, generalmente aparecen estos cuadros cuando las madres no controlaron su embarazo, entonces no tienen un buen nivel de ácido fólico o hierro suficiente y en los últimos meses del embarazo el niño fija el hierro, y si su madre está anémica el niño va a heredar el déficit.
También ocurre en los niños prematuros
El especialista en pediatría explicó que el hierro tiene la función de formar el glóbulo rojo y éste es el que transporta el oxígeno a todas las células, y cuando hay anemia eso no se produce y hay varios grados de anemia. Entre los más graves, están los que necesitan transfusión, pe-ro que generalmente están vinculados a una patología asociada, que afortunadamente son las menos tratadas en el Hospital, y la mayoría están vinculadas a las anemias más leves. Es necesario que el niño esté sano, para que pueda crecer bien, desarrollarse mejor y poder pensar bien. Entre los signos de alerta, el médico indicó que un niño con palidez en las mucosas de los ojos, de las manos, las orejas y hay cierto desgano. El especialista aconsejó a las madres a que concurran al pediatra, que cumplan con los controles seriados, sobre todo en los primeros seis meses, y saben si es necesario agregar hierro. El médico dijo que la anemia en Misiones es una cuestión de la región, y generalmente no son de grados graves.
Según un estudio de la Universidad de Buenos Aires, publicado en el diario Clarín, el patrón alimentario de muchos niños argentinos en sus primeros doce meses de vida tiene falencias importantes: la lactancia se abandona en forma temprana; se introduce precozmente la leche común, en lugar de reemplazar o complementar la «teta» con leches maternizadas; la carne y otros alimentos ricos en hierro se incorporan a la dieta tardíamente; y se les da yogures, purés y hasta miel antes de lo aconsejado. Esto deriva en un alta prevalencia de anemias y otros cuadros que ponen en riesgo el desarrollo de los más chicos.
Los investigadores analizaron los hábitos alimenticios de 159 casos (binomios madre/hijo) y encontraron que el patrón alimentario durante el primer año de vida «tiene importantes falencias».
Según sus resultados, que coinciden con relevamientos anteriores, los niños no sólo dejan de ser amamantados tempranamente sino que, en muchos casos, tampoco reciben a tiempo alimentos que contengan hierro, aumentando el riesgo de anemia nutricional.

Fuente: Misiones on line

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 15 (Mar 2009)

El changuito critico

2009-03-26T08:31:00.000-07:00

CONSUMIÉNDONOS UN
POCO LA CROQUETA
¿Por qué se dejan llevar algunos adolescentes? Música, fútbol, todo ello con "sponsor oficial" y marcas... el mercado se alimenta de sus pasiones y el círculo se va cerrando, pero cada vez más grande, cada vez hay más productos totemizados, y el grupo (que es a través de lo cual conforman su identidad), se define por lo que consume. El mercado es para ellas/os objeto de deseo y el deseo se va construyendo por medio de publicidades. ¿Cuál es el límite? El de muchas/os jóvenes, su poder adquisitivo, el del mercado, el mismo. Si la rebeldía es signo de juventud, ¿por qué se dejan arrear por la vorágine del consumo? El engaño funciona. Ellas/os creen. Ese es también un signo de adolescencia. Y las creencias, la fe, la pasión se despoja de lo racional y hacen su camino. Llenas/os de inestabilidades y miedos adolescentes, van buscando seguridades materiales, reafirmaciones identitaria estéticas, visibles, contundentes. Se únicas/os pero aceptadas/os, ser originales pero verse reflejados. El camino del miedo se hace largo en los pocos años que dura la adolescencia, por eso en grupo se debe pasar un poco mejor. Tal vez simplemente se trate de compartir, contener, compasión; tal vez sólo sea un ejercicio de elongación social: romper con las resistencias, con los límites establecidos por quienes ya perdieron buena parte de su pasión; tal vez el objeto de deseo esté un poco más lejos de lo que muestra el televisor.

Pachamama se machuca
Colectivo para producción de ideas Colaboración: revista Darse Vuelta (Puerto Madryn, Chubut, de la RNRC)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 15 (Mar 2009)

Bajo la línea

2009-02-07T12:31:00.000-08:00

Tomemos algunos de los tantos datos (sólo datos esta- dísticos) que nos ofrecen organismos oficiales como el INDEC o UNICEF. Tomemos datos oficiales para que nadie dude de intencionalidades o ilegitimidades, no vaya a ser cosa que después digan que…

Por ejemplo, la UNICEF Argentina nos dice que en nuestro país los menores de edad son el 30,5 % de la población: serían casi 13 millones los pibes. También este organismo nos revela que de todos esos chicos el 40,9 % están por debajo de la línea de pobreza; y que de todos ellos el 14,3 % están por debajo de otra línea más: la de la indigencia, la línea que basa sus factores en la falta de las necesidades básicas. ¿Cuántos son los pibes pobres? ¿y los indigentes? Vayan agarrando la calculadora y sacando cuentas.
Ahora, nuestro organismo estatal de estadísticas, el tristemente célebre INDEC (¿o deberíamos escribir INDEK?) nos acerca estas cifras sobre nuestra también infame, con respecto a esta temática, ciudad de Concordia: con los últimos datos de final de 2006, el 29 % de la población son menores de edad (acá estamos mas o menos dentro de la general), cerca de 43.000 pibes y pibas. De todos ellos, y acá sacamos una cabeza o tal vez un cuerpo, el 43,6 % viven bajo la línea de pobreza, y el 19,5% vive en la indigencia. Mejor no hagamos cuentas. O sí, hagámoslas. En nuestra casa, en el almacén, en el laburo, donde sea. Charlemos de esto. Y hablemos de los porqué de es-tos datos. Ya que a decir verdad, también tenemos que tener en cuenta que comenzado el 2009 podemos ver, a pesar de la parafernalia oficialista nacional, provincial y local, que estos datos lejos están de revertirse sino, en cambio, están cerca de recrudecerse.
Igualmente, y siendo crudos, fríos, certeros o no estos datos que los organismos oficiales imponen como indiscutibles, la mayoría de las veces son sólo eso: datos. Claro que sirviendo como escudo a los mega empresarios y a los politiqueros de turno y como una manta o disfraz de la estructura político-económica que nos hacen padecer. Ellos arman y utilizan las estadísticas sobre nuestros pibes para perpetuarse, ellos anteponen esos datos a los propios gurises, ellos utilizan y se cagan en la infancia y la pobreza. En cambio nosotros, los trabajadores que sufrimos estas cifras, debemos utilizarlos para el análisis de la realidad. Develar que se esconde detrás de estas estadísticas. Sacar a la luz las contradicciones de un sistema capitalista que no va a desplomarse solo. Caer en la cuenta que es el propio capitalismo y sus personeros quienes mantienen esa línea día tras día, con la mayoría debajo de ella. La línea de la pobreza, de la indigencia, la línea de mortalidad infantil, la de mujeres muertas por la ilegalidad del aborto, la línea de tiro y la del gatillo fácil, la línea para bajar la imputabilidad de los pibes, la de subir las dietas de legisladores. Las líneas del desamparo y la desesperación, manejan, sobre nosotros, como si fuésemos títeres.
Sólo la organización del pueblo, de la mayoría de los trabajadores ocupados y desocupados, podrá encauzar esta realidad para su beneficio. Ningún dato nos tendrá que amedrentar. Ninguna realidad nos deberá absorber. Ninguna línea, por alarmante que sea, nos deberá detener.

Sebastián Pittavino

Fuentes:
www.indec.mecon.ar www.unicef.org.ar

Publicado en No te calle... Ya! Los gurises Nº 14 (Feb 2009)

Consecuencia de la desatención infantil.

2008-12-13T15:12:00.000-08:00

Muchas veces se ataca sin medir las consecuencias a los jóvenes que buscan en el fondo de un envase de alcohol o en arrimarse a alguna droga un poco de aliciente a su vida.

No sabemos cual es la vida que traen, solo nos limitamos a hacer comentarios y agitar la cabeza diciendo que no.
Pero muchas veces ese pibe o pibe proviene de un hogar donde la falta de dinero hace que el sostén de hogar se sienta ofuscado y descargue ese malestar con golpizas infernales. Pero todo tiene consecuencia, ese gurí presenta problemas en la escuela, ahora ¿que puede llegar a hacer un docente ante un comportamiento no aceptado? ¿A quien se tiene que responsabilizar si un chico en esas circunstancias no responde a la materia?
Eso es muy recurrente en los sectores menos pudientes de nuestra sociedad, pero cuando el desgano y el desapego se hace presente en la “clase alta” puede ser mas cruel, ya que se intenta comprar el cariño de un niño por sus padres, o peor aun, con el fin de mantener las apariencias obligan a una nula alimentación o una alimenticio a pura comida chatarra en post de un beneficio económico que sirva para mostrar a la sociedad que tiene dinero. Aunque esto implique muchas veces saltearse una cena. ¿Esto no es peor que no tener?
Aquellos que no tuvimos por mucho tiempo tratábamos de conseguir, pero nos encontramos con una sorpresa al saber que esto sucede y que no es para nada nuevo. Ese desapego se manifiesta de muchas maneras.
Las nuevas culturas o subcultura, que para mi entender son modas impuestas por los medios de comunicación, son producto de la imagen y del consumo. Pero no todos pueden tener acceso a lo que se necesita para mantener una producción de ropa y maquillaje. En este caso muchos padres han comentado lo costoso que es mantener las modas de un adolescente.
Encontrar la tranquilidad frente a una computadora o con una filosa navaja hacerse daño por todo el cuerpo es una manera de pedir un poco de atención, pero es mucho mas fácil mirar por la tele a psicólogos y sociólogos justificar ese accionar que sentarse a hablar alrededor de una mesa después de cenar y comentar como estuvo el día de cada uno de los miembros de la familia.
Es mas sencillo luego culpar a la sociedad y martirizar a los pobres como violentos aunque muchos justifican el accionar de sus hijos en las riñas de escuela aduciendo a la rivalidad antiquísima o en problemas que no son de relativa importancia.
En realidad no es mas que una segmentación de las clases sociales, justificando accionar en algunos casos y castigando en otros, muchas cosas serian cambiarían si se hablara un poco mas o si se predicara con el ejemplo…

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com
PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 13 (Dic 2008)

Concordia: suicidios de adolescentes y jovenes

2008-12-13T08:17:00.000-08:00

HAY UN GRITO SILENCIOSO ENTRE NOSOTROS… ¡PRESTEMOS ATENCIÓN¡ ¡MANTENGÁ- MONOS ALERTAS!
A pesar de que no he podido dejar de pensar en este tópico -durante las últimas tres semanas- recién me siento con ánimo como para poder hablarlo o expresarme, ya que tras todo shock, generalmente sobreviene la angustia o la parálisis.
El tema que me aqueja y moviliza: los reiterados casos de suicidio de adolescentes y jóvenes en nuestra ciudad. Tema que, a pesar de que es dolorosísimo, pareciera que como sociedad no nos importara, o al menos evitáramos hablar…
Tal vez, el haber estado relacionada emocionalmente a tres de los tantos casos que ocurrieron en este año en Concordia sea el motivo de que me sienta tan con-mocionada y resuelta a intentar hacer algo…o quizás, sea esto -sumado a una aparente indiferencia frente al tema...- lo que me lleve irremediablemente a tomar cartas en el asunto.
Tres casos puntuales: el primero, un primo -de 40 años de edad- que se suicidó de un balazo en la Plaza España, dejando una jo-ven esposa e hijitos y unos padres y hermanos sin consuelo… el segundo, una alumna del Profesorado en Lengua y Literatura -querida Valeria, de 26 años- que lo hizo prendiéndose fuego…y el tercero, una ex compañera de secundaria de unos de mis hijos -de 19 años- cuyo medio fue ahorcarse, dejando una hijita de tan solo 3 añitos…
Me pregunto, sin respuestas: ¿cuál puede ser el detonante de semejante determinación?, ¿qué cosa puede ser tan terrible para que -tres personas que estaban en la plenitud de sus vidas -hayan llevado a cabo semejante elección?
Y digo elección…porque la libertad del ser humano también incluye el elegir la vida o, en este caso la muerte… aunque no estoy del todo de acuerdo, porque es libre quien no está sometido a ninguna presión, quien no fue llevado por algún motivo a una situación límite, quien no se siente encerrado… entonces, no eran libres de elegir, creo yo, porque la muerte fue vista como liberación de esa presión, situación límite o encierro.
Mi segunda reacción -ante la realidad de estos casos consumados- fue la impotencia de saber que hubiéramos podido evitarlos. Pero, ¿cómo evitarlos si desconocemos el perfil de los potenciales suicidas?, ¿cómo evitar unas muertes que no dieron pistas o, si las dieron, fueron apenas imperceptibles? , ¿o es que íbamos por la vida tan ensimismados con nuestros propios problemas que estábamos incapacitados para percibir el grito silencioso de auxilio, que seguramente nos estaban dando?
Juan Carr, el fundador de la Red Solidaria, dice que el suicidio en la Argentina es “una epidemia oculta” y da las siguientes estadísticas:
- CADA CUATRO HORAS UN ARGENTINO SE QUITA LA VIDA.
- Dos de cada tres muertes corresponden a chicos entre 15 y 24 años.
- La segunda franja etaria con muchos suicidios es la de personas mayores de 70 años.
- En la Argentina se duplicó el suicidio en 10 años (1997-2007)
- En el 90% de los casos, si la situación de la persona es percibida por el entorno o por profesionales de la salud, la muerte es evitable.
Y agrega que “esta problemática suele ocultarse y esconderse, pero los países que disminuyeron el número de muertes multiplicaron el tratamiento del tema en los medios de comunicación, con la colaboración de los especialistas y de los profesionales”.
Entonces, como sociedad, no podemos bajar los brazos, pensando erróneamente que no podemos hacer nada. Desde cada lugar que ocupamos, debemos aunar esfuerzos para evitar que nuestros adolescentes y jóvenes se quiten la vida. El suicidio, sabemos, es uno de los hechos más difíciles de comprender, mucho más cuando se trata de adolescentes y jóvenes. No basta con que sus muertes nos produzcan pena y piedad. No, se trata de la necesidad de una profundización de nuestro conocimiento para impedir este tipo de muerte.
Pude averiguar, a través de Internet, que la Red Solidaria intenta generar equipos de prevención en las regiones más afectadas por la “epidemia”, en los que puedan incluirse a docentes y líderes comunitarios locales.
Como docente, tomo la iniciativa y hago un llamado a toda la comunidad de Concordia, a las distintas Instituciones educativas, médicas, religiosas, deportivas a mirar de frente una realidad que nos agobia y, precisamente, porque nos agobia, es necesario que hagamos prevención y la desterremos definitivamente de entre nosotros. ¡NO DEBE SUICIDARSE NINGÚN JOVEN O ADOLESCENTE MÁS EN CONCORDIA!

Pérez, Mónica Elena
Profesora en Lengua y Literatura

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 13 (Dic 2008)

Ejemplo de reclusion capitalista

2008-11-17T11:16:00.000-08:00

Declaración de los derechos del niño:
Articulo numero siete: “…el niño tiene derecho a recibir educación…se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social. Y llegar a ser un miembro útil de la sociedad…”
Articulo numero nueve: “…en ningún caso se le dedicara ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación o impedir su desarrollo físico, mental o moral…”

Con el pedido de más de 600 padres solicitando autorización para que sus hijos menores de edad pudieran trabajar en la cosecha del arandano se violentan, de una forma u otra, los derechos enunciados en el copete de esta nota.
Solo tres meses de trabajo pueden dejar mucho mas que sueldos devaluados, ya que los 65 pesos que se les paga a chicos que no pertenecen a ese lugar por jornada de seis horas parecen pocos, mas si se tiene en cuenta que las jornadas de trabajo son desde las 9 de la mañana hasta que la luz del día se termine y que las exportaciones son en dólares o euros y el cambio favorece al productor en detrimento del trabajador de la zafra y además tiene como resultado seguro el abandono de la escuela por cuestiones laborales en primer termino y luego por haber comenzado el ciclo lectivo, por tanto nos encontramos para el año que viene con un millar (al menos) de chicos que no encontraran resguardo en ningún ámbito de una sociedad destinada al abandono.
Hace una década que se esta sembrando esta fruta, monopolizando el cultivo destinado casi en su totalidad al mercado exterior y desplazando frutos tradicionales, limitando la diversidad de productos y productores.
Al magro sueldo hay que agregarles que el traslado de los trabajadores se hacen en transportes faltos de toda seguridad y comodidad, los recibos de sueldo en donde figuran menos de los que se les paga, obras sociales que no llegan a implementarse, quitas de parte de parte del sueldo por gastos varios, como ejemplo podemos citar el transporte, alimentos o materiales de trabajos.
Pero; ¿Por qué un padre tiene que permitir que un chico abandone la escuela y su circulo de amistad? ¿Será que el sueldo que ingresa en ese hogar por esos tres meses de trabajo familiar permite comprar un poco de dignidad? ¿Por qué una persona es obligada a que sus hijos trabajen? ¿Por qué los estamentos gubernamentales permiten que esto suceda? ¿Qué actitud se debe tomar ante el abandono estatal?
Primero hay que entender que este no es un problema de un grupo de padres que no tienen un empleo estable par ase sostén de familia, hay que saber entender que la exclusión social y la marginalidad son moneda corriente en este mundo dominado por el capitalismo y que eso empuja cada vez mas a recurrir a estas desesperadas actitudes para poder llenar una olla que parece nunca alcanzar.

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com
PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles. Ya! Los gurises... Nº 12 (Nov 2008)

Para sanear el volcadero de Paraná: voluntad politica, consenso y solidaridad activa

2008-11-17T07:59:00.000-08:00

El Volcadero es un sistema de tratamiento de la basura anticuado y contaminante. Es ciudad subterránea y parque de diversiones de roedores y alimañas. Un trabajo en condiciones denigrantes, insalubres y peligrosas. El patio, la escuela, el empleo de cientos de bebés y niños, la cruz de su presente, la derrota de su futuro.
También es un álbum de fotos de la desidia, la irresponsabilidad, la actitud criminal de quienes desechan residuos patológicos. La peor cara de la política. La insolidaridad ciudadana demarcando territorios para humanos de primera y de segunda. Un documental sobre el estado municipal impotente; la ausencia del proyecto que, como sociedad, no hemos sabido darnos los paranaenses para garantizar igual calidad de vida para todos y todas.

El rol del Estado y la sociedad. El consenso
La responsabilidad del Estado Municipal, en la búsqueda de una solución, es incuestionable y su rol insustituible, ya que es el único con suficiente poder para concretar un proceso tan complejo y costoso. En esta dirección, el municipio, propuso una iniciativa inédita para abordar en un tiempo determinado el problema, poniendo en marcha una decisión política que, en sí misma, es el mayor avance del que tengamos memoria.
Junto al municipio, organizaciones ambientalistas, políticas y sociales vienen haciendo oír su voz asumiendo un lugar de debate que, en la mayoría de los casos, traduce un papel ciudadano activo para que esta inmejorable oportunidad de saneamiento estructural no engrose la columna de nuestras frustraciones.
La búsqueda del consenso es un imperativo de calidad institucional. En este sentido es deseable el mayor a-cuerdo posible alrededor del lugar donde localizar la planta, minimizando la cantidad de afectados, atendiendo responsablemente los aspectos ambientales, urbanísticos, laborales y sociales.
Y si entendemos que un marco de consenso social es determinante para encarar soluciones que encarnen en la conciencia popular, el llamado a Audiencia Pública es, sin lugar a dudas, un paso fundamental hacia el logro de aquel objetivo. A contramano de algunas expresiones oídas en los últimos días, desde Barriletes juzgamos positivo que esta iniciativa haya surgido como respuesta a la movilización popular ya que, precisamente, de esto se trata el juego democrático: el protagonismo de una sociedad atenta y propositiva, junto a gobernantes responsables de sus obligaciones, ejerciendo en plenitud sus facultades, pero abiertos a la voz de una comunidad que se expresa.
Pero queremos ser claros en señalar, aún a riesgo de disentir, que un proceso asambleario sin tiempos, con interlocutores atendiendo sólo la coyuntura de sus intereses y cruzado por la triste lógica de la politiquería criolla, puede llegar a diluir una oportunidad única para la ciudad y para las miles de personas directa o indirectamente afectadas por la existencia del volcadero.
Es claro que semejante empresa, provocará alteraciones en el status quo de individuos o sectores, en beneficio de una ciudad más sana e inclusiva. Como en todos los planos de la convivencia social, frente a la colisión de derechos, son los intereses particulares quienes deberán resignar espacio frente a los del conjunto.

Trabajo, salud y niñez
Uno de los principales temas a resolver es la situación de quienes, hoy por hoy, dependen de la existencia del volcadero para subsistir. Por esto vemos como una actitud madura y esperanzadora el convenio suscripto entre el Municipio y la Facultad de Trabajo Social para abordar la cuestión socio laboral.
Desde nuestro humildísimo punto de vista, cualquier proceso en esta dirección deberá evitar la sustitución de un mal por otro con el pretexto de preservar el ingreso familiar ya que de nada servirá salvaguardar una fuente laboral asentada sobre el riesgo de vida de niños obligados por la pobreza estructural de sus familias a trabajar en la basura, o de adultos prisioneros para siempre de enfermedades respiratorias, infecciosas, etc. etc. La responsabilidad estatal y la verdadera solidaridad ciudadana deben plasmarse reconvirtiendo este medio de vida para garantizar, no solo un ingreso dinerario, sino los elementales derechos a la salud, el trabajo en condiciones dignas, la niñez con presente y con futuro. Si queremos transformar nuestro discurso solidario en muestras concretas de compromiso con el otro, en todo caso, atrevámonos a debatir, por ejemplo, una tasa o aporte específico para hacernos cargo de la transición hacia una mejor calidad de vida de los miles de paranaenses que, hoy por hoy, carecen de estos elementales derechos.
Aún con el salto cualitativo para el medio ambiente que implicará sustituir el volcadero por un sistema menos dañoso, somos conscientes que el débito ecológico seguirá siendo importante. Está pendiente trabajar seriamente por una mayor conciencia ciudadana, erradicar definitivamente los mini basurales, implementar la separación hogareña de residuos, cambiar radicalmente nuestros hábitos de consumo, sustituir paulatinamente elementos contaminantes como bolsas y envases de plástico, etc. temas estos, que han sido puntales del trabajo de las organizaciones ambienta-listas durante años y que los sucesivos gobiernos municipales no han sabido tomar para otorgarles dimensión y escala como política de estado.
En la cuestión del volcadero hay que ponerse en marcha de una buena vez, todos juntos, pensando y haciendo pero sin demoras, mirando el conjunto, caminando firmemente hacia una ciudad que priorice la vida de todas y todos, con decisión, diálogo y solidaridad.

Asociación Civil Barriletes (Paraná, Entre Ríos)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 12 (Nov 2008)

En las sombras del odio

2008-11-17T07:55:00.000-08:00

En los últimos tiempos, hemos observado cierta reacción de los reaccio- narios, cargada de odio, desprecio y violencia. Una especie de renacer agresivo de quienes no aceptan el concepto de igualdad, por el que tanta gente viene peleando.
Pueden tratarse de meras casualidades, o bien de una ofensiva violenta de la derecha, en correlato con las sensaciones mediáticas que quieren reinstalar la apologista de la dictadura Cecilia Pando o el gurú del primermundismo noventista, Domingo Cavallo.
Lo cierto es que, a dos años de la desaparición de Jorge Julio López, a quince desde que Rosa Bru comenzó a buscar a Miguel, duelen y causan horror algunos hechos que se han sucedido en preocupante cantidad.
En el Chaco, un grupo de jóvenes de la clase alta golpea a latigazos desde las ventanillas de su 4 x 4 a trabajadores humildes que retornaban de sus tareas. En nuestra ciudad, un grupo de desconocidos secuestra y tortura a Nahuel Pino, militante de la CTA que lucha por los derechos de los pueblos originarios. En el con-urbano, también secuestran a un pibe de la Escuela Pelota de Trapo y le advierten que “si siguen jodiendo en el Movimiento de los Chicos del Pueblo, les vamos a des trozar todo”, como ya lo hicieron meses atrás con la imprenta de la organización.
En nuestra Plaza San Martín, 25 matones encontraron zona liberada para moler a palos a los chicos que duermen en las calles platenses.
Son habitantes de ese mundo de desiguales, por el que muchos enemigos de Carlitos trabajan ocultos en las sombras de “cualquier noche”.

Revista La Pulseada N°73
Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 12 (Nov 2008)

Tres casos de gatillo facil, una modalidad

2008-11-17T07:52:00.000-08:00

La coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI) denunció en su último boletín, 3 ataques del "gatillo fácil". Dos de ellos terminaron con el asesinato de los jóvenes implicados: Gustavo Martín Moreira asesinado el pasado 10 de octubre en Necochea y Christopher Torres muerto el 2 de octubre en el barrio Las Catonas de Moreno. Mientras otro joven de 17 años quedó parapléjico por las balas asesinas de la policía en Almirante Brown el domingo pasado.
"Gran incomodidad en la fuerza" comenta el medio local Ecos Diarios de Necochea, ante la muerte de un joven baleado por la espalda por policías de la comisaría primera. Sin embargo, la actitud del cuerpo policial bonaerense no fue adoptada por aprecio a la vida de un pibe de clase trabajadora entre los más de 2.480 casos que CORREPI lleva registrados por muertes por gatillo fácil y por torturas en cárceles o comisarías. La inquietud se despertó porque el padre de Gustavo Martín Moreira (27) fue policía y cumplió funciones hasta hace poco tiempo en la misma dependencia, lo que les costaría para plantar más pruebas y como en todos los casos culpar a la víctima por su "frondoso prontuario". Moreira murió por una bala policial alo-jada en su pulmón, el 10 de octubre pasado, luego de que el sargento Agustín Tórtora y los tenientes Cristian Binkiewicz y Diego Carrizo le dispararon bajo la versión del sospechoso que huyó por un descampado e hizo un ademán de tomar un arma, luego de que concurrieran junto a otro móvil al barrio Banco Provincia por el llamado de un vecino que habría oído ruidos en su techo. Lo cierto es que ni el vecino ni los mismos policías pudieron identificar que se trataba de quien presuntamente habría huido de la vivienda, que ninguna en todo el barrio tenía signos de haber sido violentada, y que el arma secuestrada junto al cadáver del joven y que la versión policial le adjudicó, pese a la desmentida de su padre y ex compañero, no había sido disparada.
Por otro lado, el domingo pasado se conoció la detención en el barrio San José del partido de Almte. Brown, de Oscar Cueto, suboficial retirado de la policía federal, imputado de tentativa de homicidio. Cuando, según testigos, un grupo de muchachos que volvían de bailar circulaba por la vereda de su casa y habrían arrojado una bolsa de basura a su interior, el policía disparó por la espalda con su arma reglamentaria a un joven de 17 años quien quedó parapléjico internado en el Hospital Fiorito. Su versión trató de dibujar un intento de robo pero ni sus vecinos ni sus compañeros de fuerza se pusieron de acuerdo.
En tanto, el 2 de octubre, en el barrio Las Catonas de Moreno, Christopher Torres (17) resultó ejecutado cuando un policía que presta servicios en el GADA -grupo de artillería de defensa anti aérea- de la departamental de Moreno, en franco de servicio, salió en su auto junto a una mujer a la que le habían robado la cartea, a perseguir a los supuestos culpables. Al llegar a las inmediaciones de la Escuela Nº 21 se detuvieron ante Christopher. Sin mediar palabra, el bonaerense le disparó directamente, en apariencia desde el mismo auto. La versión policial difundió a los medios que se habría tratado de un enfrentamiento entre el policía armado con su reglamentaria que, en persecución, se defendió desde el interior de su vehículo ante dos jóvenes en bicicleta que intentaban fugarse. El joven, cuya familia es representada por abogados de CO-RREPI, estaba desarmado y parado cuando fue alcanzado por el gatillo fácil del Estado.

Agencia Walsh

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 12 (Nov 2008)

El trabajo infantil

2008-09-18T07:35:00.000-07:00

Se define al trabajo infantil como toda actividad económica y de supervivencia, remunerada o no, realizada por niñas y niños, por debajo de la edad mínima de admisión al empleo o que no han finalizado la escolaridad obligatoria o que no han cumplido los 18 años si se trata de trabajo peligroso.

Como siempre, las palabras quedan muy lindas adornando los libros; pero lo cierto es que en nuestro país hay más de 1.500.000 niños trabajadores. El 90% del trabajo infantil se da en el sector informal de la economía, a más temprana edad en el campo que en la ciudad con una carga horaria semanal promedio de 45 horas. El 50% de los niños no reciben remuneración por su labor y un tercio de ellos realizan trabajos peligrosos.
Un informe mundial sobre trabajo infantil de la Organización Internacional del Trabajo señala que el fenómeno es un problema global masivo: hay 246 millones de niños entre 5 y 17 años que trabajan en el mundo, de los cuales 179 millones están vinculados a la explotación sexual, tráfico de drogas, delincuencia, niños usados en conflictos armados y niños mineros, entre otras actividades, lo que atenta gravemente contra su salud y su desarrollo, profundiza la desigualdad, viola los derechos humanos fundamentales de la infancia y la adolescencia, acelera los procesos de maduración, impide o limita el adecuado proceso educativo, enfrenta a los menores a un ambiente hostil y adulto, y genera pérdida de autoestima y en muchas ocasiones problemas de adaptación social.
Estos son números aislados y aparentemente no se puede hacer nada puesto que se nos presentan lejanos, pero en Concordia alcanza el 5,3% entre los 10 y 17 años.
En el ámbito rural, los niños que trabajan se desempeñan en las cosechas, como floricultores y horticultores y frecuentemente se ven obligados a manipular sustancias agroquímicas peligrosas, haciendo las veces de banderilleros. Por 0,25 centavos la hectárea permite ser roseados por plaguicidas que sirven para matar los insectos que perjudican las cosechas de soja. En el medio urbano, el trabajo infantil suele estar asociado al cirujeo, la venta ambulante, mendigan en transportes o en la calle, además se vincula con el tráfico de drogas y actos circenses (malabaristas) o acercando gentilezas por monedas (limpia-vidrios, abre-puertas).
Muchas cosas se dicen desde los estamentos gubernamentales: entre ellas que “se debe contribuir al sostenimiento familiar, garantizando los controles sanitarios, que sigan asistiendo a la escuela y tengan apoyo en la escuela, para lo cual desde el área de Educación se brinda becas a los niños en edad escolar, como una de las alternativas para cortar el circuito de la pobreza”, pero nadie dice como; y si le sumamos que los conflictos escolares no buscan tener una salida pronta y rápida y que el gobierno de Mauricio Macri en Capital redujo sensiblemente el aporte de becas hace que se genere un caldo de cultivo que fogosita la explotación infantil.
Otra de las cosas que dicen es que: “es importante desde una perspectiva en una sociedad más justa y solidaria, donde no sólo son el problema los casos de supervivencia infantil sino los de aquellos productores que contratan a niños porque es mano de obra más barata que contratar a sus padres, porque tienen que pagar otros salarios, y aquí está la conciencia de los adultos y de quienes son productores”, pero no se puede dejar a la conciencia, sino que debe estarla justicia para actuar en estos momentos y aplicar las sanciones que corresponden y la sociedad en su conjunto no puede permanecer inmóvil ante estas aberraciones.
Pero lo hace porque la explotación fue asimilada como natural.
Por ser una problemática social compleja, para intervenir contra el trabajo infantil se requiere de la acción coordinada de múltiples actores sociales -organismos gubernamentales, organizaciones sindicales, empresarias, religiosas y de la sociedad civil- que intervengan articuladamente con una perspectiva de trabajo en red.
Deben generarse soluciones integrales de apoyo a los niños y niñas y a sus grupos familiares y una sociedad en su conjunto que entienda que debe observar lo que esta mirando y actuar para que eso no suceda.

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com
P/D: “...morir queriendo ser libre...”

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 11 (Sep 2008)

Breve reflexiones sobre Jorge Corsi

2008-09-18T07:29:00.000-07:00

El día martes 15 de Julio los medios de comunicación daban a conocer sorprendidos y sorprendiendo a la audiencia la siguiente noticia: “Apresan a un prestigioso experto en violencia familiar, acusado de pedofilia”. Más de uno, al ver o escuchar el nombre de Jorge Corsi, esperaba escuchar su opinión al respecto ya que es reconocido (no sólo en Argentina sino en otros Países) por sus trabajos y disertaciones sobre Violencia Familiar; pero no, el nombre aparecía pero como uno de los tres “acusados de liderar una banda dedicada a reclutar adolescentes para llevarlos a fiestas sexuales y filmarlos" (Diario Página12)
El viernes anterior yo había participado de una charla sobre Violencia Familiar que dio este psicólogo. Si bien no acuerdo con muchas de sus conceptualizaciones ya que me posiciono desde otra teoría (psicoanálisis) no por eso dejaría de reconocerle sus aportes, al menos hasta ese día en que me enteré de “su abuso de poder”, algo que repetía tanto en sus escritos y sus discursos: “Hay que considerar la realidad histórica de una vivencia y no quedarse con las apariencias. En el tema de la violencia familiar las apariencias siempre nos juegan en contra, porque nada es lo que parece. Quienes trabajan en este tema saben muy bien que cuando hablamos de violencia familiar, las personas que están afectadas por este problema son a las que menos se les cree. Una vieja costumbre Argentina es que cuando hay una situación de violencia en la cual hay alguien que victimiza y alguien que es victimizado, se trate de una mujer, hombre, niño, niña, sin importar el tipo de maltrato (físico, psíquico, etc.) ¿qué hacen nuestras Instituciones frente a un caso identificado? Investigan a la víctima. La someten a estudios psicológicos, a diversos tipos de exámenes. (…) Todavía nos manejamos con la suposición implícita de que una situación de victimización es una construcción conjunta de dos personas, que cada una colabora un poquito para que esta situación ocurra (…) Les voy a comentar un caso del año pasado: unas empleadas municipales de un pequeño pueblito cordobés denunciaron al Intendente por acoso sexual. En un pequeño pueblo para denunciar al intendente hay que tener ya saben que, porque es un factor de poder el Intendente de un pequeño pueblo. Yo recuerdo que salió en todos los diarios. La primera medida que tomó el Juzgado fue un examen psicológico y psiquiátrico de las mujeres (…)”
Extraigo estas palabras de Corsi para mostrar cómo hizo abuso de su saber y poder sobre los adolescentes y a la vez sobre la sociedad toda ya que detrás de ese lugar que ocupaba como “eminencia” en la problemática de Violencia Familiar se escondía un hombre perverso y un profesional sin ética.
(…) “Cuando las personas denunciantes y afectadas, aún cuando no fueran denunciantes, pertenecen a estratos sociales muy bajos, la respuesta judicial y policial es mucho más rápida, diez veces más rápida, que cuando las personas pertenecen a estratos sociales altos. Fíjense como modifica la percepción de quienes intervienen la pertenencia a un sector social o a otro sector social. Se entiende que los pobres son los que lógicamente tienen problemas de violencia, los violentos son los pobres. Ahora cuando me traen un caso de abuso sexual cuyo acusado o implicado es un señor con un alto cargo ejecutivo freno todos los mecanismos y se incrementan los estudios a las víctimas porque se busca en ellas las mentiras, el ocultamiento, la falsedad, la falsa denuncia; se ha incluso creado para estos casos en particular el mito de la falsa denuncia. Yo les puedo decir que el mito de la falsa denuncia se ha creado pensando en estos casos de personas con cierto estatus social importante. No se pensó en los pobres cuando se creó la figura o se e-laboró el mito de la falsa denuncia” (…) (Palabras extraídas de Jorge Corsi. Jornadas sobre Violencia Familiar 2005)
Si uno busca bibliografía Sobre Violencia Familiar en libros o espacios en Internet, en todos aparece Jorge Corsi ya sea como autor di-recto o como autor citado.
Por esto espero que sea doblemente juzgado, por las aberraciones que cometió con los adolescentes y por hacer uso de su imagen (resguardándose en ella) y de su saber.
Deseo que esta vez la justicia pueda ser justa y, amparándose en las propias palabras de Corsi, lo juzgue y condene por sus hechos y no lo resguarde bajo una falsa denuncia.

Melina Mesa

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 11 (Sep 2008)

Hoy me doy cuenta

2008-09-18T07:26:00.000-07:00

Soledad Vaglietti es estudiante de 8º año de la escuela Gerardo Yoya. Estuvimos trabajando con este curso algunas noticias locales no muy difundidas. La muerte de Rocío, la beba de 4 meses del barrio Las Mendietas, la motivó a realizar estas líneas. Y la impulsó a publicarlas, para que todos sepamos lo que ella piensa. Es un orgullo para nosotros que los gurises se acerquen y cuenten con el suplemento.

Hoy, con 16 años, me doy cuenta que la vida de nosotros los seres humanos, para los políticos, no es nada. Ellos no se dan cuenta que miles de niños mueren por falta de comida, por falta de una casa digna, es decir, mueren de hambre y de frío. La única vez que ellos se acuerdan de nosotros es el día de las elecciones. Ahí nos prometen todo, sólo para que los votemos. Juegan con nuestras vidas estos señores. Tenemos que hacerlos entender que detrás de Villa Adela hay un barrio muy pobre que es Las Mendietas. En este barrio se siente mucho mas el hambre, el frío, la falta de trabajo, las mujeres solteras, y ni hablar de niños de tan sólo meses con desnutrición. No nos prendamos en su juego. No somos juguetes de nadie y menos de estos políticos. Nos ilusionan con mentiras porque para ellos solucionan todo con plata, con dinero. Y nosotros sabemos que no es así. Que ellos son los responsables de nuestras muertes, como la de Brian y Rocío. Esto no termina aquí. Esto continúa. Cada día... cada minuto... cada segundo.

Soledad Vaglietti

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 11 (Sep 2008)

La noche del niño

2008-08-14T06:37:00.000-07:00

Según la enciclopedia virtual Wikipedia, El Día del
Niño es un día dedicado a los niños, en el que no sólo se trata de festejarlos, sino además de promover sus derechos y concientizar a las personas de la importancia de estos. En Argentina el Día del Niño se celebra el segundo domingo de agosto, y esto surge por los intereses comerciales de la Cámara Argentina del Juguete.
En otra página web, la de Efemérides Culturales del Ministerio de
Educación, se plantean la pregunta: ¿Qué es un niño?, y se responden, entre muchas cosas: “Un niño es la verdad con la cara sucia, la belleza con una cortada en el dedo, la sabiduría con el chicle en el pelo y la esperanza del futuro con una rana en el bolsillo… Entre la inocencia de la infancia y la dignidad de la madurez encontramos una encantadora criatura llamada niño… Un niño es una criatura mágica. Puedes cerrarle la puerta de tu despacho, pero no puedes cerrarle la puerta del corazón. Puedes sacarlo de tu estudio, pero no puedes sacarlo de tu mente.”

En otro lugar, mas cerca, acá nomás en nuestra ciudad de Concordia, murieron en menos de una semana dos gurises: Brian y Rocío. Brian falleció en la madrugada del lunes 23 de junio en el asentamiento Pampa Soler, del barrio de La Bianca. Brian tenía 9 meses y tenía también al momento de su fallecimiento “un importante estado de desnutrición”. Rocío murió en la madrugada del miércoles 25 de junio en el asentamiento Las Mendietas, conocido como el “barrio fantasma”. Rocío tenía 4 meses y falleció por “un importante cuadro de bronquiolitis, que se agravó por las condiciones de precariedad en que vivía”. ¿Sería en vano enumerar las precariedades que sufrieron estos bebés y que sufren miles de niños más en los barrios y asentamientos de nuestras ciudades, permanentemente y tan seguras como que mañana sale el sol? Falta de luz, agua corriente, cloacas, servicios sanitarios y de salud, analfabetismo, violencia, falta de trabajo, promiscuidad, madres solteras sin recursos, casillas de madera y cartón, piso de tierra, falta de alimentación necesaria y básica, mas la naturaleza de una semana lluviosa de invierno como condimento fatal … y la interminable lista de etcéteras sigue.
Rocío y Brian murieron por enfermedades fácilmente tratables y curables. Rocío y Brian murieron por desidia, por abandono y desprecio de una sociedad en la que sólo parece existir el conflicto “campo vs gobierno”. Asesinados por decisiones de personeros que se aseguran que aunque la copa derrame, nada llegue a ellos. Si el hambre es un crimen, estas victimas tienen responsables. Estos responsables, que tienen nombre y apellido y que nos entretienen mediaticamente con sus peleas, apuntan al fin y al cabo hacia un mismo objetivo: el saqueo, el hambre, la alienación y el más profundo hundimiento en la pobreza y el olvido de la mayoría de nuestro pueblo. Estos señores, con el perdón del sustantivo, tienen que saber que Brian y Rocío ya no son “la verdad con la cara sucia”, son la mentira reflejada para siempre en la cara de los poderosos; que Brian y Rocío ya no será “la belleza con una cortada en el dedo” porque a ellos le cortaron la vida; que miles de pibitos más ya no serán “la sabiduría y la esperanza de futuro” porque a la esperanza se la sacaron y al futuro se lo niegan; que ya no serán “una criatura mágica” porque la magia no existe, señores. Para ellos sólo existen el hambre y el frío, guadañas siempre útiles de los dueños de la vida. Rocío y Brian murieron de hambre y de frío. Cientos de gurises lo harán en corto tiempo más. Para ellos no habrá Día del Niño. Para muchos mas que viven en condiciones indignas nunca lo habrá. La desolación, el abandono, el desprecio sólo ofrecen oscuridad. Mientras exista la desigualdad y la humillación no habrá Día del Niño. Mientras impongan el hambre y la injusticia con los más indefensos, los niños tendrán sólo noche.

Sebastián Pittavino

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 10 (Ago 2008)

Muchos no tienen y otros no quieren

2008-08-14T06:34:00.000-07:00

La anorexia y la bulimia son los más renombrados trastornos de la alimentación; con un común denominador claro y preciso: la búsqueda desenfrenada de la delgadez como medio para alcanzar el éxito y la aceptación social.

La anorexia se basa en una obsesiva búsqueda del adelgazamiento mediante una dieta progresivamente restringida. La bulimia, en cambio, es la ingesta excesiva de alimentos que después se intenta compensar con conductas redículas como vómitos, abuso de laxantes, o dietas; lo que termina convirtiéndose en una costumbre que modifica la conducta de la persona.
En los países desarrollados, los trastornos alimenticios afectan aproximadamente a una de cada 200 jóvenes de entre 12 y 14 años y aunque las adolescentes siguen siendo el colectivo más afectado, los varones, las mujeres maduras y los niños y niñas menores de 12 años comienzan a sumarse a la lista de víctimas que padecen dichos trastornos.
Las pautas culturales han determinado que ser delgada es sinónimo de éxito social. Adolescentes y mujeres jóvenes están sometidas a intensas y profundas presiones para cambiar su figura corporal, impulsadas por el deseo de imitación de modelos y personajes mediáticos o motivadas por la publicidad comercial, que además obligan a los fabricantes de ropa a producir prendas de talles muy bajos, así se obliga a adelgazar para poder acceder a la última moda impuesta por el consumo, provocando además que otro sector de la sociedad se sume a esta forma de discriminación.
La bulimia y la anorexia pueden ser consideradas como un síndrome de falla en la adaptación al medio social, que intenta ser compensada mediante una serie de comportamientos patológicos vinculados a la alimentación y a una preocupación excesiva por el propio cuerpo, ligados a dichos factores de presión sociocultural.
Es normal que al superar la pubertad exista un aumento de peso y de este modo se predisponen a comenzar una dieta debido a la aceptación o no de los pares; además son jóvenes, generalmente y con baja autoestima así como en la adolescencia los jóvenes desarrollan independencia y autonomía y pretenden a partir de esto manejar sus vidas y decidir por si mismo su bienestar medico. Pero el factor más influyente sobre las adolescentes y mujeres jóvenes son las intensas y profundas presiones para cambiar su figura corporal a partir de la información mediática y el estereotipo de belleza impuesto por una sociedad que discrimina a las personas que son diferentes sin entender que en esa diferencia radica la riqueza de la sociedad.
En la adolescencia comienzan a presentarse problemas de aceptación, propia y familiar, cobrando mayor importancia el nivel sociocultural, económico y físico.
Es lamentable percibir como los seres humanos reciben miles de mensajes publicitarios al día con un único mensaje: "la delgadez es igual a felicidad y éxito"; lo que da como resultado: insatisfacción corporal y personal.
Ser discriminado por la gordura es moneda corriente. Esto se vuelve potencialmente peligroso sobre todo en el caso de los adolescentes, con la importancia que implica para ellos adecuarse a los cánones sociales.
Lo que comienza como un problema de autoestima se agrava, ya que dependiendo del nivel económico de la familia cada vez más adolescentes recurren a cirugías y desde edades cada vez más tempranas, conducidos internamente por un deseo de reconocimiento a nivel social.
Tanto en el caso de la anorexia como el de la bulimia, hay que tener en claro que el problema no es la alimentación, sino el modo en que la persona se valora y se percibe a sí misma. Es decir, estamos hablando de un problema de salud mental que tiene tratamiento y que hay que intentar prevenir.
El aceptarse tal y cuál se es, es la verdadera clave para estar sano externa e internamente. El hecho de que una persona está muy ligado también a lo cultural no ayuda a esa idea de aceptación.
La anorexia y la bulimia son trastornos que tiene que ver con la falta de palabra. La sociedad actual pone todo en el cuerpo. En el caso de las mujeres, aparecen como síntomas estos trastornos o el embarazo adolescente. Y en lo varones, la violencia, las adicciones.
Es preocupante y riesgoso que el cuerpo ocupe el espacio privilegiado de la expresión, de la conexión con el otro; así como también no se explica que mientras unos de desvanezcan en calles y plazas por la falta de alimentación, otros, por moda o estética se sometan a largos periodos de dietas y despreocupación alimentaria.

Palacio Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com
PD: "...morir queriendo ser libre..."

Violencia

2008-08-14T06:32:00.000-07:00

La violencia es un acto que vive diariamente con nosotros; en la vida cotidiana podes comprobarlo levantándote y prendiendo la tele en las primeras horas de la mañana y poniendo en la pantalla de tu televisor, el noticiero; y ahí vas a ver que todo está podrido y va empeorando mientras pasa el día y empieza a llegar la noche que es la hora en que uno se expone mas a la violencia, especialmente si es fin de semana, como por ejemplo en boliches, bares, pool, etc.
Toda esta violencia que se genera en esos ambientes, tal vez está alentada por un problema que nos acecha a todos: LA DROGA, que transforma al mas bueno en el mas violento y lo deja fuera de su estado natural, se hace irrespetuoso y se deja llevar fácilmente por la misma droga y por la ira. Si los políticos no dejaran entrar la droga al país tal vez se terminaría un poco con la violencia. ¿Será que no lo hacen porque no le convienen? Y uno se pregunta ¿porqué todas la drogas son cada vez mas baratas? ¿Estarán dejando entrar la droga para dormirnos?, ¿para que no reclamemos?, ¿para que no pensemos? ¿Y la droga legalizada? Porque no se vayan a olvidar de la droga legalizada: “el alcohol”. Porque si no se bebe con moderación el alcohol genera un trastorno en la persona igual que las otras drogas.
Muchas veces el autor de un asesinato o un robo en el momento de cometer el hecho estaba ebrio. También hay veces que el delincuente está sobrio y conciente de lo que hace, y es impulsado al delito por el hambre o por no tener oportunidades; a veces hay historias que por un error lo agarra la policía, y le pega para que se haga cargo de un robo, homicidio, etc. que no cometió y lo encierran y lo hacen convivir con delincuentes, y esa situación, a un pibe, por más que sea el más bueno lo transforma y lo pone rebelde y violento para sobrevivir, especialmente contra la policía, porque les arruina la vida; va buscar trabajo y lo rechazan porque estuvo preso.
¿Qué oportunidad le da la sociedad, de rescatarse? No les deja demostrar que ha cambiado, entonces uno ve como lo trata la vida, y entonces se vuelve a la delincuencia por una necesidad de supervivencia.
¿Por qué hacen más cárceles y no más escuelas y fábricas? Darles la educación que necesitan para no llegar a esto y darle trabajo al pueblo sería la solución al problema de la violencia.

Jonatan Baez
(La Búsqueda, Santa Fe)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 10 (Ago 2008)

Detras de las cifras

2008-06-22T18:10:00.000-07:00

Las cifras cuentan la mitad de la historia.
Uno reproduce guarismos, estadísticas, estudios, y en todos los casos siente el desconsuelo de estar escribiendo una y otra vez la misma crónica. Una y otra vez aparecen números haciendo diagnósticos sobre los índices de mortalidad infantil, la tasa de la desocupación o el porcentaje de jóvenes que viven en situación de pobreza. Una y otra vez quien escribe estas crónicas siente que el futuro se desdibuja y que los números no alcanzan para dimensionar el menosprecio.
Esta vez el menosprecio llega desde el departamento Victoria, en la provincia de Entre Ríos; y cuenta que se detectaron más de 200 casos de desnutrición entre pibes mayores de un mes y menores de 14 años.
Allí están las cifras, alertando sobre el asesinato de la infancia.
Los diagnósticos y las evaluaciones de los profesionales son contundentes, los niños afectados alcanzan alrededor del 22 % de los pacientes pediátricos internados y entre el 14 y 18 % de los menores de 14 años. La situación es mas grave aun si tenemos en cuenta que tan solo se evaluaron los 234 pibes que hicieron la consulta ambulatoria de manera espontánea. El numero real de desnutridos seri mucho mayor si la evaluación se hubiera hecho casa por casa.
Las cifras cuentan la mitad de la historia.
Nada dicen acerca de la angustia de los padres de esos 234 pibes. No nos cuentan de la impotencia que se siente cuando el trabajo se ausenta, cuando la changa no aparece, cuando el futuro no tiene ningún color. Nada dice de la desesperación de la mesa vacía, del llanto ahogado en la obligación de mostrarse fuerte a pesar de todo.
Las cifras son el frío muestrario del abandono. Esta claro que no alcanza con los planes sociales que en teoría se implementan desde el Estado. Los pibes precisan que a los padres le devuelvan la dignidad de un trabajo para poblar las mesas.
Cesar Etchart, integrante del equipo de profesionales que realizo la evaluación, señala que “a pesar de los recursos invertidos, la cantidad de niños desnutridos –muchos de ellos concentrados en familia de alto riesgo social- no se ha resuelto. Ni siquiera se ha logrado mitigar la critica situación: el 55,5 % de los niños asistidos por planes y programas nutricionales no modifico su estado de desnutrición”.
Más cifras y más porcentajes, y esta sensación de escribir una crónica repetida.
Y es que la cuestión no esta en contra el numero de pibes desnutridos. Sabemos de las secuelas, de los problemas de desarrollo, de aprendizaje, de estatura, de masa muscular. Sabemos de las deficiencias inmunológicas. Nosotros lo sabemos, y ello, los responsables de que esto siga pasando también lo saben. Tiene diagnósticos de sobra. Es tiempo de que empiecen a sanar tanto estomago vacío o mal nutrido.
Por eso, uno siente que las cifras no alcanzan y aparece la necesidad de ver cada uno de esos rostros, de conocer cada una de esas historias que no pueden develar las estadísticas ni las evaluaciones.
Por que los números no saben ni pueden diagnosticar la dimensión de la soledad, los guarismos de la angustia.- el índice de la desidia, ni la proporción del desamparo

Néstor Sappietro

Fuente de datos: Diario El Once Digital. Entre Ríos 03-03-08

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº9 (Jun 2008)

La violencia en la adolescencia

2008-06-22T08:00:00.000-07:00

La violencia se manifiesta de diversas formas y enfoques; muchas veces son manifestaciones de hastío y bronca pero otras son solo muestras de morbosidad y salvajismo la sociedad no ayuda y festeja estas actitudes generando la cultura de aguante y del sálvese quien pueda a base de bravuconerías.

La juventud no escapa a la realidad que nos toca vivir; los aspectos familiares, legales, académicos, psicológicos, individuales, culturales y sociales influyen en las actuaciones violentas de los más jóvenes.
De este modo revelan un grave problema en la actitud de muchos chicos cuya resolución precisa una actuación conjunta de padres profesores y otros agentes sociales determinantes en su ecuación, como amigos, monitores y otros familiares. Es necesario tomar conciencia e identificar la naturaleza de los conflictos, incluso antes de que se presente. Independientemente que existan una opinión medica pidiendo que se pongan limites a los niños; el contexto hace que se violenten y se manifiesten con agresión.
Golpeados por una realidad que los desplaza y sin un ejemplo a segur es que los adolescentes se implican cada vez en más hechos delictivos, mas hechos delictivos, más aun cuando observan la ineptitud de nuestra justicia y los negociados que ella esconde.
Muchas personas dirían que los bolsones de pobreza son foco de violencia y que ese accionar se da a partir del escaso nivel adquisitivo; pero la verdad es que muchos chicos y chicas de la clase media y media alta son tan o mas violentos que los pibes de la clase baja; defendiendo sus clubes o escuelas y colegios privados.
La violencia y la agresión no siempre s e dan a partir de maltrato físico; en el ámbito escolar las conductas violentas mas frecuentes son insultos, robos, agresiones y peleas, aislamiento social, rotura de mobiliario e insolencia ante los profesores. Algunas manifestaciones actuales de la violencia son muy elaboradas y mezquinas, e incluso grabadas con los teléfonos móviles; una nueva forma de acoso es exhibir luego esos videos o fotos en Internet. Pero eso no es culpa de los chicos; por que los padres se empecinan en regalarles a sus hijos celulares que son utilizados para elevar el nivel de morbosidad en la juventud filmando las peleas y sus actos sexuales para exhibirlos y enorgullece de ello.
Ese nivel de violencia e impotencia lo llevan de sus casas a la escuela; desde la escuela al boliche donde se prende la mecha con una mirada esquiva; nada más. Por tanto es una cuestión global, no se debe atender al problema desde un solo foco por que seria ver tan solo una parte de la realidad y no se llegaría a ninguna conclusión medianamente seria.
Muchos actores sociales coinciden al concebir la educación como un proceso integral de socialización que no es competencia exclusiva de nadie y que sobrepasa los límites académicos. Familia, profesores, compañeros y todas las personas con las que se relaciona el adolescente influyen en su educación. O cambiamos todos o no cambia nada.
En este proceso, por tanto, deben centrarse familia y escuela con el respaldo de toda la sociedad. Sin embargo en muchos casos la familia no puede participar por razones estructurales, por falta de capacidad o por no disponer de tiempo debido a cuestiones de laborales; así dejan que la escuela se encargue de la educación de los chicos y se fijan en que la educación primaria comienza en casa; esto trae aparejado otra serie de problemas o dificultades como por ejemplo la perdida de la comunicación familiar en torno a una mesa discutiendo sus problemas; todos a las disparadas persiguiendo el tiempo.
El sistema educativo y la propia familia deben intentar desempañar conjuntamente una labor complementaria. Ambos, en ocasiones, se encuentran un poco aislados en su intento por transmitir valores de esfuerzo, compañerismos, tolerancia y respeto.
Se pretende una participación mayor de las familias, mediante el dialogo con los profesores, en la toma de decisiones de los centros educativos, para que se lleguen a convertir en “comunidades de aprendizaje” desde donde se potencie y dinamice la educación en los valores democráticos y de convivencia, pero no como una asignatura, sino como parte de l instrucción básica de cada curso.
Un libre albedrío se genera a partir de la no puesta en escena de os limites y el deja hacer toma fuerza y se le permite y festeja los actos de agresividad a los chicos; claro que no se miden las consecuencias cuando es moneda corriente y parte de una filosofía familiar ya que en muchos casos los padres arremeten contra profesores y maestros en defensa de sus hijos pidiendo explicaciones por una mala nota o una sanción que apunte a corregir ciertas disciplina. Predicar con el ejemplo.
Se debe reforzar las actitudes que apunten hacia la diversidad. Conviene desarrollar las relaciones desde el propio hogar en un contexto de respeto mutuo y confianza hacia los demás, independientemente de su forma de ser o de pensar,. Con esta realidad nos parece complicado y tortuoso pensar que esto se pueda hacer; pero vale la pena el intento, en post de una búsqueda de equidad y respeto.

Palacio, Alejandro

rusoconcordience@hotmail.com

PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 9 (Jun 2008)

Primer aniversario de Ya! Los gurises

2008-06-22T07:13:00.000-07:00

Para muchos en un año no pasan grandes cosas, para nosotros es mucho. Hay que tener en cuenta que desde cero empezamos con este emprendimiento y logramos afirmar un suplemento de realidad infantil en la revista de humos –en circulación- mas antigua del país, esto demuestra que con ganas y buena voluntad se pueden lograr grandes cosas.
Desde ya que no estamos solos en este camino y que todavía falta mucho por hacer. Pero hasta ahora esto es lo que hemos hecho, conformar un grupo de amistad y colaboradores que hacen que este suplemento se mantenga con vida, y sin la ayuda de Rubén Bitz que confió en nosotros para encargarnos de esto, no podríamos haber cumplido un año. También el deseo de agradecer a las agrupaciones de la Red Regional de Revistas de Calle (RRRC) que desde sus lugares han contribuido a este crecimiento paulatino, Barriletes de Paraná, La pulseada de La Plata y LA Búsqueda de Santa Fe y a la Red Nacional de Revistas de Calle y especialmente al maestro, dibujante y plástico Nicolás Passarella y a la Agencia Pelota derrapo que han compartido sus experiencias y su material empujándonos a mas.
A los colaboradores que acercan las notas y a las horas de desvelo de Rubén por hacer esto posible, simplemente: gracias…

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 9 (Jun 2008)

Comiendo por un ticket

2008-06-22T07:05:00.000-07:00

“La derecha es un delirio eterno. Sin jerarquías, habrá clases pero no habrá castas” (Aforismos implicados)

Un fantasma recorre el Gran Buenos Aires. El hambre ya no como costo social del ajuste, sino como daño colateral del superávit comercial. La hambruna mundial funciona como anestésico privilegiado ya que, como es sabido, el mal de muchos es el consuelo no de los tontos, sino de los caraduras. Una operación mediática permite que cualquier barbaridad, de aquellas por las cuales podríamos avergonzarnos incluso en una fiesta de 15, se digan con total desparpajo. Impunidad de funcionario, una enfermedad de transmisión político sexual.
Patricia Vaca Narvaja dijo en un reportaje radial que le preocupaba el “lockout” del campo porque la gente común iba a ser perjudicada. No pude dejar de asociar con el vino común, onda tetra, y los reservas para las minorías selectas. El Intendente de Almirante Brown afirma que “la entrega de luncheon ticket es una manera de transparentar la política social en el distrito” . Impide su “utilización política” . O sea: un jefe comunal elegido por voto, no quiere que una acción de gobierno sea utilizada políticamente. ¿De qué otra forma podría ser utilizada? ¿En forma artística, religiosa, deportiva?
Los 7.900 tickets forman parte de un Plan Nacional de Seguridad Alimentaria. Me quedo más tranquilo. La seguridad en lugar de la Soberanía. El pueblo pierde soberanía pero gana en seguridad. Quizá podría inaugurarse una cadena de comidas chatarra con la marca Mac Blumberg. El lema bien podría ser: comiendo por un ticket. Lo curioso es que se había planteado en algún momento (en cuál momento no puedo acordarme) eliminar todos los tickets para agregar directamente el valor al salario.
El Intendente afirma que “los tickets eliminan intermediarios” , cuando en realidad los tickets son el intermediario. No de carne y hueso, sino de papel y tinta. Este delirio de la derecha que todo sea transparente es en realidad una trampa para que todo sea invisible. Los decretos de necesidad y urgencia (¿necesidad y urgencia de quién, para quién? ) también eliminan intermediarios: el Congreso.
Si esta política de eliminación de intermediarios progresa, es posible reencontrarnos pronto con monarcas que reciban el poder de la divinidad, sin la molesta presencia del Gran Intermediario: el pueblo. Por supuesto que los pueblos también se equivocan. Pero las majestades que no aceptan intermediación no aciertan nunca. Quiero decir: son desaciertos para los “comunes” y son aciertos para los “privilegiados” , y no todos están jubilados. La eliminación del intermediario es perversa, porque de lo que se trata es que la intermediación no sea parasitaria. La eliminación es un intento de solución final de una situación que está en otro lado.
Pregunta: ¿de dónde vienen los tickets? ¿Hay semillitas de tickecitos que luego crecen regados por el agua de las amistades palaciegas? ¿Tienen dueño? ¿Forman parte del patrimonio cultural de la humanidad? ¿Una bendición del dios Mercado? La situación nunca transparentada es la propiedad privada. Tanta transparencia inútil. ¿De qué valor son los tickets? $40 por mes. ¿Y eso es seguridad alimentaria? Lo dicho: la derecha es un delirio eterno.

Alfredo Grande

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 9 (Jun 2008)

Jujuy, su caso oscura

2008-06-22T07:01:00.000-07:00

El portal oficial del Gobierno de la Provincia de Jujuy, como muchos otros portales de gobiernos provinciales argentinos, es un perfecto “Diario de Yrigoyen”.
Durante la segunda presidencia de Hipólito Yrigoyen, como se sabe, sus allegados le hacían imprimir un diario de un solo ejemplar en el que no había otra cosa que buenas noticias, para no preocuparlo y para no tener que soportar sus reprimendas.
Como también se sabe, una mañana de septiembre de 1930 aquel presidente Yrigoyen se desayunó con la noticia (nunca publicada en su diario) de que un movimiento militar, con apoyo de buena parte de la ciudadanía, lo estaba sacando a empujones de la Casa Rosada.
En este diario de Yrigoyen jujeño que comentamos las noticias son, por ejemplo, que empezó la zafra en Mendieta, que se han abierto cursos sobre tapir y pecarí labiado, que se busca a una persona desaparecida, que hay jornadas de Educación Solidaria en Perico y que “avanzan las obras” del Hospital de Niños.
Fuera de esas noticias del día, en los módulos correspondientes a los ministerios y secretarías del Gobierno, se informa sobre los distintos planes en ejecución, todos con nombres optimistas:
“Plan Nacional de Desarrollo Local y Economía Social Manos a la Obra”, dice uno. “Programa Familias por la Inclusión Social”, dice otro. “Plan Provincial Familia Emprendedora”, “Plan de Fortalecimiento Alimentario”, y así.
Son tan auspiciosos los títulos de los Planes, tan llenos de buenas intenciones, que dan ganas de irse a vivir a los Planes.
Lástima que de planes no se vive. En el mejor de los casos, se sobrevive.
Y el hecho de que los funcionarios se tranquilicen dibujando estadísticas y datos alentadores en una página web, no es más que la contracara de una realidad atroz, una realidad de desprecio y abandono, que sólo se hace visible cuando ocurre una catástrofe, un hecho policial notorio o una pueblada.

Palos contra el hambre
El viernes 6 de junio las cámaras de la televisión argentina mostraron un violento desalojo de manifestantes de la Multisectorial en el Municipio de La Quiaca, próximo a un importante puente internacional que vincula la Argentina con Bolivia.
Erizaba la piel ver a los policías antimotines jujeños, con escudos, cascos y una indumentaria que los convierte en “Robocops” (tanto física como mentalmente), pegar palazos y dar empujones a mujeres y niños; arrojar granadas de gas en espacios cerrados y disparar balas de goma (sin dejar de amenazar con las otras) a manifestantes que sólo cuentan con sus manos y con las piedras de la calle para devolver tantas gentilezas.
La protesta había empezado en la ciudad usando la modalidad de la crucifixión simbólica, inaugurada hace algunos años por el sacerdote católico Jesús Olmedo, uno de los referentes de la lucha social en Jujuy. Y siguió con una marcha de tres mil personas en el puente internacional.
En sus primeras apariciones, los “crucificados” jujeños que denunciaban el genocidio por hambre y la desnutrición de miles de niños de la provincia, lograron tener prensa y cámaras de televisión para enviar su mensaje. Pero esta última vez, en una Argentina convulsionada por piquetes y contrapiquetes -y cuando la desnutrición de los chicos de la Puna, como denuncia exasperado el cura Jesús Olmedo, ya llega al 50%- las crucifixiones simbólicas no sirvieron.
Lo que sí llegó a la prensa y a la televisión del país, por unos momentos, fue el violento desalojo de las familias inermes que habían ocupado el edificio municipal de esa ciudad de la frontera.
Vista la repercusión, el intendente de La Quiaca, Ernesto Daniel Suárez, salió pronto a descalificar a Olmedo, relativizando la veracidad de las denuncias e invitando públicamente al cura “a dialogar, para sacar al pueblo adelante”.
“Una sola condición le pongo -agregó el intendente Suárez, patético- es la verdad, sólo la verdad y nada más que la verdad...”
Sería bueno que el Dr. Suárez aplique ese mismo concepto en la edición de la página web de la Municipalidad de La Quiaca, que vendría a ser otro diario de Yrigoyen en donde se les pinta a turistas y visitantes una realidad idílica y pintoresca, con títulos como “Salud en los Barrios”, “Salud bucal para todos”, “Deportes para todos”, “Pileta climatizada”, etcétera.
Antes que el Tren Bala, Dr. Suárez (perdón, nos confundimos), antes que los deportes y la pileta climatizada, déles de comer a todos los chicos de La Quiaca. Y que no les falten remedios ni ponchos ni frazadas este invierno.
En La Quiaca del Bicentenario (perdón, otra vez nos confundimos), en La Quiaca del Centenario, Dr. Suárez, el mejor diploma y la mejor condecoración para su Intendente será poder decir, sin temor a que lo desmientan, que logró erradicar el hambre y la desnutrición infantil.

Oscar Taffetani

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 9 (Jun 2008)

Los chicos de la guerra

2008-04-19T16:15:00.000-07:00

La guerra no respeta. Adultos jugando a matar hacen caer lluvia de lágrimas de niños en ciudades devastadas por granadas y balas que atraviesan las viviendas. los chicos quedan en medio de conflictos que les traen sufrimiento, miedo, angustia y que ponen en riesgo sus vidas. así se asesina en nombre de la paz.

"Los niños serán objeto de un respeto especial y se les protegerá contra cualquier forma de atentado al pudor. Las partes en conflicto les proporcionarán los ciudados y la ayuda que necesiten, por su edad o por cualquier otra razón"; son lindas estas palabras que provienen de convenciones de eruditos sentados en tronos de marfil, pero la realidad nos dice otra cosa; los derechos son violados de forma sistemática a tal punto de llamar guerra al asesinato en masa y bombardear hospitales y escuelas inventando como excusa que quienes estaban dentro de esos establecimientos eran terroristas.
La guerra trae aparejado otros problemas que no se observan a simple vista pero ameritan mostrar la gravedad de ello, la invasión física que se da a partir de soldados continua con un bombardeo meditaico eliminando los valores morales, la religión, la cultura y las tradiciones en que ha crecido el niño; dichos valores culturales degen preservarse, es decir que no se pueden imponer cambiods a los chicos en sus hábitos y costumbres, como tampoco en sus creencias y en las de su familia.
Las partes en conflicto tienen obligación de permitir el libre paso d etodo envío d evíveres (agua, alimentos) indispensables y de ropa reservado para losniños y dar prioridad a ellos en la distribucion de los envíos de socorro, es decir que los niños son lo primero que tienen que recibir ayuda; esta ayuda es eliminada y utilizada a favor de las partes que se atribuyen tener la razón den esa maraña de pensamientos.
cyakqyuer abunak qye bi oisee nas qye ubstubtis actúa en cuidado de sus crías sin importar el nivel dde peligrosidad de sus acciones, el hombre es el único animal que antepone el pensamiento y prioriza cuestiones politicas a defender a sus hijos; así podríamos decir que si de principio hubiera aprendido a ser un animal hoy tendria un instinto a cambio de esta pena.
Muchos conflictos tienen lugar en paises donde, si en tiempo de paz es dificl cubrir las necesidades de los niños, en tiempo de guerra es prácticamente imposible. Los chicos son quienesmnás ufren cuando hay problemas para mantener la higiene del lugar donde duermen o comen, o cuando el agua que toman se contamina. Entonces, en una guerra, las necesidades médicas de los niños aumentan, y además hay menos sevicios médicos disponebles para atenderlos.
Toda convención escapa a las ideas reales, mas allá que existan papeles firmados guardados en unarchovo grnade en un edificio bonito, si las naciones que firmaron esos papeles hacen guerras y violan esos derechos para devfenderlos caemos en el absurdo ridículo de alimentar el fuego con más fuego y ganamos el infierno a base de sangre y odio. Los papeles no sirven si no se hace nada para llevar asistencia a esos lugares golpeados por la intolerancia.
Esta "protección especial para los niños durante los conflictos armados", existe, los derechos están escritos en el Derecho Internacional Humanitario, pero sabemos que a la hora de uque se deban cumplir y respetar se hará difícil y no siempre se tendrán en cuenta.
Mas allá de las violaciones sestemáticas a los derechos humanosy las distintas convenciones internacionales es todavía mas lamentable la utilización física de los niños al frente de lucha, buscando una aparente ternura en el adversario de tgurno, lo schicos son manipulados para alienarlos y convencerlos que su lugar esta al frente del combate y no divirtiéndose con sus pares disfrutando d ela alegría de un parque o de un juego inofensivo. así mas allá de los males socio-económicos se podría estar hablando de trastornos psicofísicos, muy difíciles de solucionar.
Loa medios de3 comunicación no escapan a esta realidad y se dedican a profesa su posición política en lugar de generar una visión alternativa, en zonas de conflicot la televisión esacerba, como ejemplo extremo del pensamiento alienante,m a partir de imágenes la opción única y unilateral de manifestarse en contra de los enemigos y generalizar la sensación de violencia como único medio de expresión, los chicos al ver esto se convencen que es lo correcto y lo que deben hacer y enfilan hacia ello sin mediar en pensamiento alternativo alguno.
Así es que en el mundo hay hoy 200.000 niños soldados, muchos de los cuales tienen tan solo 10 años. Niñas de poca edad son reclutadas, sufren abusos y violaciones o son entregadas a los soldados como "esposas". Durante los últimos diez años, has muerto en distintas guerras dos millones de niños.
Estos escalofiantes hechos de nuestro mundo están reflejados en un informe recientemente presentado a Naciones Unidas. Está basado en dos ñaos de esudios, que incuyen visitas a países desgarrados por la guerra de Asia, Africa, Oriente Medio, europa y America Latina, realizados por un equipo encabezado por Graa Machel.
Los civiles se han convertido en el blanco principal de las hostilidades. En la Prmera Guerra Mundial, solo 20 % de los muertos eran civiles, en la Segunda Guerra Mundial, aunque con el Holocausto y los bombardeos masivos, la cifra alcanzo al 50 %. En las actuales guerras alcanza el 90 %, y entre los civiles, los niños son especialmente vulnerables. Los chicos mueren no sólo por las bombas y los proyectiles lanzados conta los civiles sino también de hambre y enfermedad.
Es irónico que mientras las campañas médicas a nivel mundial estén eliminando las viejas enfermedades infantiles, los conflicots violentos se han voncertido en una de las principales causas de muerte y daño físico para los niños.
La población infnatil uqe es manipulada para manifestarse d eun aforma violenta y vehemnte forma un ejército de 250.000 niños en todo el mundo. Muchos de ellos tienen apenas 7 años de edad, además de esto son convencidos de participar en misiones suicidas, incluso para detectar minas explosivas y hasta tareas de spionaje. Según relata un informe realizado por la organización humanitaria "Save the children".
Pero otras veces laflata d eeducación y la ausencia de esperanzas conviedrten a las fuerzas armadas o la guerrilla en un salida para marginales, pobres, desplazados y huérfanos.
Mas allá de los motivos que puedan llegar a poseer las partes que intervienen en un conflicto después de la guerra, no sólo hay que recuprera a los chicos. A veces resulta demasiado tarde porque jamás se adapatna lña vida civil. Los chicos han aprendido que la pobreaza y la injusticia social es la norma y la brutalidad, una regla mas en sus vidas.

Palacio, Alejandro

rusoconcordience@hotmail.copm

PD: "...morir queriendo ser libre..."

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 8 (Abr 2008)

Jornada de encuentro

2008-04-19T15:09:00.000-07:00

A lo largo de todo el viernes 18 de abril ¡se desarrolló en nuestra ciudad una Muestra de Publicaciones Comunitarias llevad adelante por la revista La Gurisada, en el marco del concurso de publicaciones barriales Contalo Vos, organizado en el 2007 por el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, en el cual La Gurisada resulto una de las dos ganadoras de la provincia de Entre Ríos. Panza Verde estuvo invitada para conpartir su experiencia

Por la mañana comenzó la muestra de publicaciones en la Plaza 25 de Mayo, dándonos a conocer todos los que estuvimos participando. Al encuentro, coordinado por Marina Casales del Contalo Vos, llegaron desde la otra orilla Alicia Vergara y Rosana Fertonani de la revista Contá Conmigo la otra ganadora provincial; Mariana Casas de Barriletes, revista encargada de la capacitación con la que fueron premiadas las ganadoras, y Maru, la corresponsal de la FM Comunitaria Radio Cualquiera; desde Villaguay se arrimaron Mariano y Javier de La Voz del Barrio; y de Concordia toda la banda de la ya mencionada La Gurisada, Diego Jimenéz con su renombrada Boca a Boca, y algunos de nosotros por Panza Verde.
Por la tarde siguió la muestra en la cual, además de las revistas nombradas, se pudieron hojear publicaciones barriales, independientes y comunitarias de Bariloche, Bs. As., Jujuy, Santa Fe, Paraná, Misiones, La Rioja y de algunas unidades penales del país. Se cerró con la puesta en común compartiendo las distintas experiencias de las publicaciones, sus problemáticas y obstáculos, y sus vistas a futuro. Por la noche si. Se dio rienda suelta a la música popular en el Auditórium. Arrancó la joven Analía Viera folkloreando un buen rato, continuó con la presentación de Javier Sylka que asombró a más de uno con su canto, luego el conjunto chamamecero de la zona sur Sentir Nacional, para cerrar la noche y el encuentro la murga salteña Falta la Papa. De esta manera s encierra el ciclo de capacitaciones y encuentros promovidos por la Nación a través del concurso Contalo Vos.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 8 (Abr 2008)

Ojos que no ven

2008-03-10T10:20:00.000-07:00

Existen crímenes aberrantes, aunque aquellos que son llevados por el simple goce de satisfacer inclinaciones morbosas aparecen con un repudio generalizado; mas aun cuando esa satisfacción se da por medio de menores de edad que se ven obligados a mantener actos sexuales a cambio de algún tipo de remuneración.
Se estima que en el año 2002, 4 millones de mujeres fueron vendidas, de ellas, la mitad son niñas de entre 5 y 15 años para ser introducidas en el comercio sexual (según un informe de Naciones Unidas). Este tipo de “negocio”, la trata de seres humanos como mercancía, mueve 32000 millones de dólares anuales, superando las ganancias del tráfico ilegal de armas, según datos otorgados por la OIT, así 1 millón de chicos cada año ingresan al mercado de la prostitución infantil que mueva más de 5000 millones de dólares anuales. En argentina se estima que la zona de l Triple Frontera hay mas de 3500 menores de 18 años que sufren algún tipo de violencia sexual.
Las organizaciones que se dedican a este tipo de bajeza tratan de reducir al mínimo la posibilidad de que alguien busque a los raptados y los reclame, por eso prefieren a los chicos de familias en situación de exclusión, con problemas de violencia, de adicciones y de falta de educación así como victimas de abuso sexual o chicos que viven en la calle.
En general captan a través del engaño, de la seducción o de la persuasión, aprovechándose de su vulnerabilidad. Cuando las toman ya es difícil salir por que las encierran en prostíbulos y las hacen vivir allí, sin contacto con el mundo exterior. Además rotan a estos menores de ciudad, por si alguien la esta buscando o para que son se hagan amigos entre ellos y se comploten en contra de sus proxenetas. Esto solo es posibles gracias alas complicidades de policías y funcionarios. De este modo la prostitución infantil en nuestro país figura como una de las más elevadas del mundo según la ONU. Sin embargo no hay cifras exactas sobre el tema dado que las fuentes son tan clandestinas como las propias prácticas. Pero no hay duda de que los números son elevados, sobre todo si se tiene en cuenta el notable incremento de la explotación sexual a menores. Una de las pocas estadísticas rescatadas indica que en la ciudad de Buenos Aires, hacia 1997, había 1000 mujeres en situación de prostitución: 3000 trabajadores en la calle y 7000 puestas adentro.
Muchos niños son coaccionados, secuestrados, vendidos y engañados o sometidos a distintos tipos de tráficos para realizar servicios sexuales. Algunos son llevados a la prostitución por las circunstancias, como una manera de mantener a sus familias, como medio de sobrevivencia en las calles, pero la mayoría de ellos bajo amenaza, mentiras y engaños. La pobreza es una de los factores desencadenantes en el crecimiento de esta industria, aunque también hay un círculo de prostitución de lujo, de chicos de la clase media o alta.
Dicha prostitucion jamás es voluntaria. Los menores sufren el miedo, el hambre, a veces son sometidos a drogarse, por medio de castigos, torturas y multitud de circunstancias más que sobrepasan nuestra imaginación, convirtiendo la vida de cualquier ser humano en un verdadero infierno.
Los niños y niñas explotados sexualmente se obtienen por medio de capturas y raptos fundamentalmente originados en los cinturones periféricos y las zonas marginales de las ciudades más importantes del país. Por otro lado, una parte de esos menores son quienes escaparon de sus casas. Una vez cooptados, son golpeados, violados y castigados. Las palizas aseguran el silencio de los chicos; y las violaciones para que no sean vírgenes y tengan varias experiencias entes de recibir su primer cliente. Si se niegan a cumplir las ordenes se ven sometidos a un sin fin de aminazas, que involucran a sus familias o su propia vida. En casi todos los casos, los menores son drogados con cocaína para aumentar su rendimiento o con heroína para doblegarlos.
Muchas veces esta pesadilla nunca termina. Si no son liberados por la policía, muchas veces son asesinados cuando ya no les sirven mas, vendidos al extranjero sin posibilidad de volver, caen por una sobredosis, pueden convertirse en drogodependientes o no recuperar nunca su estado emocional y quedar en crisis.
La utilización de pornografía infantil es asistir a la excitación y gratificación sexual, pero detrás de eso hay otros objetos, como seducir al menor para así reducir la culpa, chantajear a un niño, establecer la confianza entre pedófilos, conseguir la entrada a clubes privados, producir para lucrar comercialmente o preservar la juventud de un niño en imágenes de la edad en que se prefiere.
Ignorarlo seria consentir esta realidad.

Palacio Alejandro Juan José.
rusoconcordience@hotmail.com

PD: “…morir queriendo ser libre…”

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 7 (Mar 2008)

Yo opino...

2008-03-10T06:25:00.000-07:00

Hace un año o dos, una chica me comentó que había hecho una monografía de “El Fantasma de Canterville”, del escritor irlandés Oscar Wilde, y confieso que quedé muy intrigado. Nunca le pregunté que le llevó a tomar esa decisión.
Anduve recorriendo librerías hasta que me compré “El príncipe feliz”, que además incluía “El crimen de lord Arthur Saville” y “El niño” de Wilde. Jamás había experimentado lo que sentí cuando leí estos cuentos.
“El príncipe feliz parece un cuento de niños, pero no es tan así. Es una dura crítica a la sociedad de ese tiempo, como lo fue “Los viajes de Gulliver” de su compatriota Jonathan Swift mucho tiempo atrás. Mientras el príncipe posee lo simboliza la belleza: rubíes, oro, etc., era admirado; pero luego ya no posee estos objetos de “lujo” porque los manda a que los fundan, todo porque él le pidió a una golondrina que andaba de paso que a los rubíes y al oro lo repartan entre los mas necesitados.
Como el libro que me había comprado no tenía “El Fantasma de Canterville”, compré otro el cual lo incluía, y no tengo calificativos para describir lo bien que me sentí leyéndolo. Es un cuento que trata de un humanismo sin igual, ya que una inocente niña, instalada con su familia en un castillo donde habitaba un fantasma desde hace trescientos años, ayudará al fantasma a conseguir el descanso final sin hacer ningún tipo de discriminación, cosa a la que la gente está muy acostumbrada a hacer. Este cuento nos enseña que tenemos que brindar nuestra ayuda sin hacer ningún tipo de miramientos.
Te invito, a vos lector, a que disfrutes de las obras de este genial escritor como fue Oscar Wilde. Yo, siempre que estoy desasosegado, las leo de nuevo y hago caso a una gran frase que enunció este escritor: “Si no podéis disfrutar leyendo un libro repetidas veces, de nada sirve ni una sola vez”.

Juan Gabriel Miño
16 años
Barrio Gruta de Lourdes

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 7 (Mar 2008)

¿Y los loco bajitos que?

2008-03-10T06:22:00.000-07:00

Van aquí algunas cuestiones acerca de la basura. Vos te estarás preguntando qué podes hacer para ayudar a cuidar el medio ambiente. Tenés muchas posibilidades:
Trata de producir la menor cantidad de basura posible; a la hora de comprar algo no elijas lo descartable, y cuan do vayas a elegir entre dos cosas que te gustan elegí la que tenga menos papeles y envoltorios.
Compra bebidas en envases retornables, suelen ser un poco mas baratas y además así evitas tener que agregar un envase a la bolsita de basura.
Cuando vayas de compra lleva siempre tu propia bolsa, así evitas ese montón de bolsitas de plástico que se van acumulando y que cada tanto tenés que tirar.
Cuando andes por la calle con tus amigos o familiares proponele a todos que no tiren nada al suelo y ocúpense de depositar todos los restos en los recipientes de basura.
Recordá siempre que los señores que pasan recogiendo tu basura por la puerta de tu casa, están haciendo una tarea muy importante a favor del medio ambiente y la salud de todos; ayúdalos entregándoles los residuos de manera correcta.
Proponé crear en tu grado un Equipo Higiénico. Pueden colocar más recipientes para residuos en el patio de la escuela, o hacer campañas para juntar pilas en desuso que contaminan la tierra para llevarlas hasta un centro de reciclaje; lo mismo puede hacer con latas y papeles.
Investiga con tu maestra o profe y con tus compañeros cómo hacer compost y lombricompuesto. Intenta desarrollarlo en la escuela y con el producto obtenido construyan un jardín.
Contale a los mayores todo lo que aprendiste leyendo esto, porque aunque no lo creas, estas cuestiones de cuidar el ambiente las conocen mejor los chicos -locos bajitos- que los mayores.

Oscar Farías (Arquitecto UBA)

Fuente: Programa de saneamiento y protección ambiental de la Provincia de Córdoba. Unión Europea. Comité internacional de Italia.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 7 (Mar 2008)

El machismo como escencia del capitalismo

2008-03-10T06:18:00.000-07:00

Repasando
Si uno se dedica a ubicar un poco de información, la historia más o menos oficial afirma lo siguiente: Nueva York, fines de 1857. Plena revolución industrial en la que cada vez más mujeres se incorporaban a la producción, especialmente en la rama textil, donde eran mayoría absoluta. Pero las extenuantes jornadas de más de 12 horas a cambio de salarios miserables sublevaron a las obreras de una fábrica textil neoyorquina que salieron a reclamar por sus derechos. Era el 8 de marzo y las manifestantes fueron atacadas por la policía.
No fue la primera ni la última vez que las obreras textiles se movilizaban. Medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 15.000 obreras marcharon por la misma ciudad al grito de "¡Pan y rosas!", sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida. Al año siguiente -también en marzo-, trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en protestas por las condiciones insoportables de trabajo. El dueño no aceptó la huelga y las obreras ocuparon la fábrica. El dueño cerró las puertas y prendió fuego muriendo abrasadas las 129 trabajadoras que había dentro, encerradas en condiciones inhumanas.
Fue finalmente en 1910, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, que la alemana Clara Zetkin propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, en homenaje a aquellas que llevaron adelante las primeras acciones de mujeres trabajadoras organizadas contra la explotación capitalista.
Siete años más tarde, cuando se conmemoraba este día en Rusia -febrero de 1917, para el calendario ortodoxo-, las obreras textiles tomaron las calles reclamando "Pan, paz y libertad", marcando así el inicio de la más grande revolución del siglo XX, que desembocara en la toma del poder por la clase obrera, en el mes de octubre del mismo año.

Revisando
Teniendo en cuenta lo anterior, actualmente hay algunos historiadores que revisan las referencias sobre el origen de la celebración del 8 de marzo que se basan en el incendio de la fábrica en Nueva York o en la manifestación de las trabajadoras, afirman que son falsas debido a la manipulación de querer silenciar el verdadero origen de esta festividad.
En relación al incendio, dicen, basta con mirar el calendario para hacer tambalear esta teoría. El 8 de marzo de 1908 era domingo, un día un tanto extraño para declararse en huelga sin perjudicar al empresario.
Afirman que sí hubo un incendio en la fábrica "Triangle Shirtwaist Company" donde murieron muchas mujeres, la mayoría chicas inmigrantes entre los 17 y 24 años, pero no fue el 8 de marzo de 1908 sino el 25 de marzo de 1911, dos días anterior a la primera celebración del Día Internacional de la Mujer. En relación a la manifestación, aunque esta manifestación tuvo lugar, no fue ni el 8 de marzo de 1857, ni el 8 de marzo de 1908 como se suele referenciar. Fue el 27 de septiembre de1909 cuando los/las empleado/as del textil hicieron una huelga de trece semanas (hasta el 15 de febrero de 1910) en demanda de mejoras laborales, pero este acontecimiento tampoco es el origen de la celebración del 8 de marzo.
Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq, por ejemplo, afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que tenía la versión del incendio y que había adquirido el Día Internacional de la Mujer. Y así muchos historiadores mas, sostienen que, más allá de los hechos, el carácter deformativo del Día Internacional de la Mujer se asienta en la interpretación de los mismos, que relegó las reivindicaciones originales por un mero recordatorio de los sucesos.

Aquí y hoy
Ahora bien, en este contexto actual y desde hace un buen tiempo el 8 de marzo se suele utilizar para relucir la chapa de defensores de los derechos a la igualdad -principalmente por los sectores dominantes- cuando el resto del año no solo se olvidan de esos derechos sino que fomentan aún mas la desigualdad. La defensa y lucha por la igualdad de derechos de la mujer no pasa solamente por recordar a las mujeres asesinadas en EE. UU., ni aún tampoco por las que cayeron aquí. Si realmente queremos de manera concreta nivelar la balanza de los derechos con respecto a nuestras compañeras, debemos analizar concienzudamente cuales son las causas que las empujan a la doble explotación que la mayoría de ellas sufren: explotadas por su condición de trabajadoras y por su condición de mujer. Debemos debatir y examinar las causas de la desigualdad, porque con el sólo hecho de conmemorar no daremos ni un a pizca de alivio a la situación de muchas mujeres.
Puede ser duro esto, pero me animaría a decir que el Día Internacional de la Mujer atenta contra la misma en tanto y en cuanto se lo utiliza para el no análisis, para el no pensamiento, para la no concientización y solamente para el mero discurso alivia conciencia y para el recordatorio de la efeméride. Cambiamos un día para que el resto de los días nada cambie. ¿O acaso por qué existe un día en el año para reivindicar los derechos de la mujer? Pues porque el resto de los días del año se pisotea los derechos de todas nuestras compañeras.

Entonces
Siendo sinceros con nosotros mismos y con nuestra sociedad, tenemos que reconocer que este gatopardismo es propio del sistema capitalista en que vivimos y que generó y genera la explotación a la cual nos estamos refiriendo. Así como no hay capitalismo sin guerras, sin pobres y sin exclusión, no hay capitalismo sin machismo. Por eso, en esta estructura social y política que vivimos, con este modelo económico impuesto por los menos, la lucha y el anhelo por igualar los derechos de las mujeres con los de los hombres se diluyen rápidamente y es cooptada y neutralizada por dicha estructura que no permitirá nunca la igualdad, no sólo de género, sino también de razas, de creencias, de economías, etc. Por lo tanto, creo, la lucha por los derechos de las mujeres (seamos hombres o mujeres) se hace necesaria dentro de una disputa más amplia o general que abarca a la primera y la contiene: la lucha por una sociedad mas justa. Contra el machismo sí, pero necesariamente también contra la explotación toda, contra el imperialismo, contra la dominación, contra la dependencia, contra el capitalismo generador de la mayoría de las situaciones de injusticia. Es verdad que muchas organizaciones de DD.HH. y ONGs están dando una dura y efectiva batalla, en muchos casos y con éxito, y sentando precedentes judiciales, sobre las distintas situaciones de abuso, maltrato y explotación hacia las mujeres. Pero lamentablemente son acciones “terapéuticas”, post factum o después de ocurrido. Y creo que es momento de aplicar prevención, modificando nuestras conductas, planificando estrategias que nos conduzcan a una mejor manera de organizarnos socialmente, porque ¿cuántas Romina Tejerina son silenciadas todos los días por no entrar en las agendas de los grandes medios?, ¿cuántos círculos de prostitución infantil son manejados y regenteados por altos funcionarios, policiales o políticos?, ¿cuántas denuncias de violencia doméstica son cajoneadas en las comisarías de nuestros barrios?, ¿cuántas chicas sufren infecciones o la muerte provocadas por la ilegalidad del aborto?, ¿cuántas quedan fuera de los trabajos por negarse a favores sexuales? ¿Y cuantas jóvenes sí se entregan a la prostitución como único modo de sobrevivencia? Porque es como explica Alfredo Moffat, por cada pibe chorro que sale a robar hay una piba que entra en la prostitución. Pero como no implican un peligro para cierto sector de la sociedad, no se habla de ellas. Todas estas situaciones no son casualidad ni aberraciones del sistema, son la esencia misma del capitalismo sin las cuales no funcionaría.
Por eso debemos comprometernos y trabajar por que se cumplan los derechos de nuestras compañeras los otros 364 días del año también. En lo cotidiano, en nuestros
trabajos y calles, en nuestros hogares y barrios, en nuestras escuelas y espacios, ya que en lo habitual y diario es donde se dan la mayoría de las situaciones de discriminación y explotación, pero también son estos los escenarios donde tenemos quizá mas llegada para darle batalla y contribuir con un proceso que revierta estas situaciones. Teniendo siempre como horizonte claro, que estas circunstancias no son aisladas, que pertenecen a la totalidad de nuestra historia y contexto, y que se revertirán a medida que revirtamos la realidad toda.

Sebastián Pittavino

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises. Nº 7 (Mar 2008)

Educacion y lucha de clases

2008-02-16T07:17:00.000-08:00

¿Y que otra cosa afirmaba Comenius (1592-1671) en el lenguaje no muy distinto de los pedagogos? "Los mecánicos -continuaba- no dan al aprendiz una conferencia sobre su oficio, sino que lo ponen delante de un maestro para que vea cómo lo hace; entonces coloca un instrumento en sus manos, le enseña a usarlo y a que lo imite. Sólo haciendo se puede aprender a hacer, escribiendo a escribir, pintando a pintar". En vez de palabras -"sombras de las cosas"- lo que hacía falta en las escuelas era el conocimiento de las cosas.
En esta ocasión, como en tantas otras, salta a los ojos la agudeza de una observación de Marx: cuando más quebrantado se halle el orden de cosas existente, la ideología de la clase gobernante se penetra más de la hipocresía. El Estado burgués no sólo dejó correr algunas lágrimas sobre la desgraciada causa de la infancia, sino que echó sobre "el abandono culpable de los padres" la responsabilidad de lo ocurrido. ¡Cómo si antes de decidirse a "proteger" con leyes nunca cumplidas el desamparo de los niños obreros, no hubiera sido esa misma burguesía la que destruyó primero las antiguas condiciones familiares!
Creo inútil añadir, después de lo que dijimos en la clase anterior sobre las condiciones modernas del trabajo de los niños, que suponer que la escuela rechaza a una parte enorme de la población infantil -ya no por biológicamente inadaptable, que a todas luces inadmisible, sino por no saber contenerlos mediante un plan adecuado de enseñanza- constituye una afirmación pérfidamente calculada. En vez de confesar que los niños que abandonan la instrucción primaria son los mismos que la burguesía obliga a trabajar desde temprano en el sustento de su hogar que esa misma burguesía ha previamente destruido, se prefiere echar la culpa de los "desgranados escolares" -para usar la expresión que con se empieza a designarlos- a la insuficiencia de los programas, a la pesadez de la enseñanza, a la rigidez de los horarios.
El concepto de la evolución histórica como un resultado de las luchas de clase nos ha mostrado, en efecto, que la educación es el procedimiento mediante el cual las clases dominantes preparan en la mentalidad y la conducta de los niños las condiciones fundamentales de su propia existencia. Pedirle al Estado que se desprenda de la Escuela es como pedirle que se desprenda del Ejército, la Policía o la Justicia. Los ideales pedagógicos no son creaciones artificiales que un pensador descubre en la soledad y que trata de imponer después por creerlas justas. Formulaciones necesarias de las clases que luchan, esos ideales no son capaces de transformar la sociedad sino después que la clase que los inspira ha triunfado y deshecho a las clases rivales. La clase que domina materialmente es la que domina también con su moral, su educación y sus ideas. Ninguna reforma pedagógica fundamental puede imponerse con anterioridad al triunfo de la clase revolucionaria que la reclama. (...) "Sería un crimen contra el sagrado misterio del alma infantil -se dice- llevar hasta ella nuestras preocupaciones y nuestros odios". Y mientras hasta el más escondido rincón de la sociedad capitalista todo está construido y calculado para servir a los intereses de la burguesía, el pedagogo pequeño burgués cree que pone a salvo el alma de los niños porque en las horas que pasa por la escuela se esfuerza en ocultarle ese mundo tras de una espesa cortina de humo. ¿No están sin embargo, los intereses de la burguesía en los textos que el niño estudia, en la moral que se inculca, en la historia que se le enseña?
Respetar la "libertad del niño" dentro de la sociedad burguesa equivale, ni más ni menos, a decir: renuncio a oponer la más mínima resistencia a las influencias sociales formidables y difusas con que la burguesía lo impregna en su provecho. Y no se venga después con que es posible luchar contra esas fuerzas quitando a los chicos los juguetes guerreros, corrigiendo este o aquel libro de historia, enviando cartitas amistosas a los niños del Japón o celebrando el día de la buena voluntad.

Aníbal PONCE (1898-1938)
(Publicado por entregas en la revista del Colegio Libre de Estudios Superiores, 1934, Educación y lucha de clases)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 6 (Feb 2008)

Contalo vos

2008-02-16T06:56:00.000-08:00

Gurisada ganadora
Esta nota y este saludo lo teníamos pendiente. Es para los chicos de la revista La Gurisada, de barrio Constitución, y es porque resultaron ganadores del Primer Concurso Nacional de Publicaciones Barriales “Contalo Vos”, organizado el año pasado por la Dirección de Educación Social y Popular del Ministerio de Desarrollo Social. El concurso premió dos publicaciones por provincia en dos categorías: una para los grupos que ya editaban una publicación y otra para aquellos colectivos que proyectaban su desarrollo. En Entre Ríos salió premiada La Gurisada en la primera categoría, y la revista Contá Conmigo, del colectivo de mujeres Brazos del Paraná, en la segunda. Nuestro saludo, reconocimiento y apoyo para estas iniciativas que apuestan a sostener una publicación de contenido barrial y social.

Contá Conmigo
Brazos del Paraná es un grupo de mujeres de Bajada Grande de dicha ciudad que desde 2004 se capacitan en temas como derechos de las mujeres, salud sexual, derechos de los niños, y otros temas vinculados con la solidaridad y lo barrial. En el año 2006 constituyeron un microemprendimiento de confección textil y según lo que cuentan en su revista “Ante la posibilidad de abrir un puerta a la comunidad a través de una publicación, se atrevieron a soñar que era posible un barrio comunicado, unido e informado.” Su primer ejemplar: octubre de 2007.

Premiados
Los proyectos enviados al Ministerio fueron evaluados por una comisión de especialistas en comunicación y educación popular. Se seleccionaron dos proyectos por provincia, uno por cada categoría, y recibieron como premio una PC, impresora, cámara de fotos digital y grabador periodista, capacitación en Comunicación Comunitaria (en la que están participando como invitados los chicos de Panza Verde) y además, el premio principal, la publicación de un número cada dos meses durante el 2007 con una tirada de 500 ejemplares por número.

A-premiados
Ahora bien, teniendo en cuenta los objetivos de este concurso de la Dirección de Educación Social y Popular del Ministerio, los cuales eran: “promover y fortalecer los lazos y las redes sociales a través de prácticas de comunicación comunitaria que generen la inclusión social, aborden la construcción identitaria, recuperen la memoria, promuevan la participación ciudadana y el desarrollo cultural en todas las regiones del país”(1) habrá que hacer un pequeño pero profundo análisis con respecto a la concreción de estos objetivos. Ya que, por ejemplo, La Gurisada recibió los premios correspondientes al equipamiento técnico y la capacitación, pero lo más importante para los pibes que es el hacer la revista, verla impresa en sus manos, trabajar para cada número, salir a distribuirla, aún hoy no se a logrado. Atrasos con el programa para hacer la revista, con los conocimientos respectivos para su ejecución, atrasos con papeles, con entregas, con cosas o asuntos que requieren un tiempo que no es el de los chicos, mellan algo tan importante como el ánimo de los propios gurises. Ellos, en el devenir burocrático, van perdiendo el entusiasmo, la continuidad, el ritmo. Como nos cuenta Rubén y Fabiola que trabajan con los chicos, se hace difícil para el adulto que coordine o trabaje o colabore con ellos contener las ansiedades de los gurises, que se disipan, y explicar a veces lo que es inexplicable par un pibe.

Hasta el próximo concurso
Finalmente se sacan cosas en claro y se aprende: las oportunidades de crecimiento son siempre aprovechables cuando no afectan para mal a una organización o proyecto; que hay que reafirmar los objetivos de mayor autogestión e independencia posibles; y que con un concurso se aprende, se conoce y si se quiere también se crece a nivel organización, que no es poco, pero que lejos está de lograr a nivel país “fortalecer los lazos y las redes sociales… y generar inclusión” de un tejido social al que le vuela los flecos y que durante muchos años las organizaciones gubernamentales ayudaron a desflecar aún mas. Una golondrina nunca va a hacer la primavera.

Sebastián Pittavino

(1) www.desarrollosocial.gov.ar

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 6 (Feb 2008)

Taller de comunicacion comunitaria

2008-02-16T06:53:00.000-08:00

El día 19 de diciembre pasado fuimos invitados por la gente de la revista “La Gurisada” a participar de un taller de Comunicación Comunitaria para chicos de entre 12 y 18 años coordinado por la licenciada Marina Casales, por iniciativa del Concurso Nacional de Publicaciones Barriales “Contalo Vos”, en el cual participó La Gurisada siendo uno de los ganadores por la provincia de Entre Ríos. Por ello fueron galardonados con elementos para poder editar la revista y de dicha capacitación para los que participan en ella.

Hace casi dos años tuvimos el gusto de poder entrevistar a los chicos que hacen la revista en lo fue nuestro programa radial “La Hora de los Pibes”. En ese primer encuentro, intercambiamos opiniones, nuestro punto de vista frente a alguna problemática y, cuando "Pita" nos comentó de la invitación al taller no vacilamos un instante en dar un sí como respuesta.
El taller se desarrolló en el barrio Constitución, en una salita de la Parroquia San Francisco de Asís, para ser más exacto en su ubicación. El mismo se desenvolvió en un clima de afabilidad y cordialidad entre los que participamos. Pudimos contar el inicio de nuestro barrio, su crecimiento, su gente y a la vez recibir información de barrios que desconocíamos, y también entender algunas ideas en cuanto a la comunicación. Marina, la encargada de coordinar, explicó todo el contenido del taller con mucha elocuencia que no dejó lugar a dudas. Los que participamos del taller recibimos un certificado acreditando nuestra participación.
En éstas líneas finales les agradecemos la capacitación recibida, a los chicos y encargados de La Gurisada por habernos contagiado esas ganas de seguir adelante. Les deseamos mucha suerte en el gran proyecto que es la revista.

Neri Rivero – Juan Miño

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 6 (Feb 2008)

Yo opino...

2008-02-16T06:50:00.000-08:00

En cuanto al Liberalismo Económico, que puede considerarse que es el creador del número uno de la desigualdad social.
Lo más inaudito que se puede hacer: escindir al mundo en pobres y ricos.
Yo creo que el liberalismo económico es el responsable del egoísmo de sus practicantes. Los hace avaros y ambiciosos, todo para poder acumular capital y a la vez volver a invertirlo para obtener más y más. Es inusitado que una persona que posee bastante quiera tener mucho más. Lo peor de todo es que los grandes capitalistas no tienen límites. Realizan hechos verdaderamente atroces para poder llegar a sus objetivos, como por ejemplo: explotación de trabajadores haciéndolos trabajar muchas horas por un miserable salario y, lo peor de todo, la explotación infantil.
Entonces uno como ciudadano se pregunta ¿no era acaso “igual remuneración por igual trabajo”?
El liberalismo económico tuvo su primer apogeo en la Revolución Industrial en el siglo XVIII. Desde ese entonces viene con su egoísmo haciendo cada vez menos ricos y más pobres.
Yo estoy cansado de esto. Chicos muriéndose de hambre, ancianos deambulando por las calles so-metidos a vejaciones horribles. Mientras, a los capitalistas no les falta nada y además discriminan a los que no tienen. Lo triste es que el gobierno nunca hace nada porque siempre lo callan con un fardo de billetes.
Invito a que nos concienticemos de esta situación. Y que Adam Smith se lleve su doctrina a otra parte.

Juan Miño 16 años
Barrio Gruta de Lourdes

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 6 (Feb 2008)

Una opinion para Juan

2008-02-16T06:49:00.000-08:00

A mis actuales 32 años me resulta verdaderamente emocionante encontrarme con muchísimos chicos y jóvenes que me están dando nueva energía para no aflojar y seguir de pie. Y se me hace inevitable compararlos con el adolescente huidizo que fui, allá por los años 90 del menemismo neoliberal más atroz, y la verdad que descubro que tengo muchísimo que aprender de toda esta nueva generación de gurises plenos de sueños, ideales y proyectos.
En un país destruido y maquillado, y Concordia no es la excepción, el artículo escrito por Juan Miño me impactó de sobremanera y, sin caer en un cholulismo barato, se me hizo inevitable escribir una opinión.
La verdad que, Juancito, aún sin conocerte y esperando lograrlo, me impresionó la sencillez con que describiste toda la cruda realidad tan compleja y, a la vez, cómo lograste plantear una alternativa económica, social y cultural. Más aún en un momento y en un lugar donde gran parte de las mayorías sigue sosteniendo una estructura que no le sirve más que sólo a unos pocos privilegiados.
Y tu opción es bien definida y decidida: el socialismo. Lo cual también es un desafío moral, porque los que después de tantos vaivenes llegamos a la misma conclusión tardamos muchísimo en dejar de pelearnos entre nosotros y de discutir entre grupitos mientras los jerarcas mandones y dueños de todo se nos reían y se nos siguen riendo en la cara.
Si bien ningún carnet partidario es garantía eterna de fidelidad política y el título de "revolucionario" no lo da ninguna universidad, los que somos de las mayorías populares sabemos que debemos luchar juntos y avanzar.
Fraternalmente, te saludo y te felicito, Juan. No aflojes.

Fernando Adrián Zapata

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 6 (Feb 2008)

¿Balance o balanza?

2007-12-12T06:26:00.000-08:00

Se va el 2007. Se termina el año. Y en esta abstracción temporal que a menudo hacemos (todos los fines de año) el pensamiento hegemónico nos enseña, nos acostumbra, nos impone la realización de un balance. A veces hasta de manera inconsciente, aunque no queramos, realizamos un reconto, un cálculo tal vez de lo que fueron los últimos 365 días. Lo que hicimos, lo que queda pendiente, lo que salió mal, lo que salió bien, lo que no salió. La enciclopedia nos dice que balance es el estado de la situación de una entidad en un momento determinado; y la realidad de mercado en la que vivimos nos impone esta palabrita como ejercicio para ver como anduvo nuestro propio ombligo. Si creció, si se escondió, si es más grande que el año pasado. Porque todos estos cálculos y juicios nos lo hacemos a nosotros mismos, de manera urgente y comparativa, coyuntural y exitista, sin tener en cuenta la mayoría de las veces el proceso en el que está inserto. Por esta razón balance se opone a autocrítica, o a introspección, las cuales van cargadas del análisis, de la reflexión, del contexto en el que estuvo y también estará nuestra práctica cotidiana. Podríamos hacer un balance (pequeño quizá) de lo que es el suplemento que estás leyendo y que nació este año. Un recuento (siempre e inevitablemente tendencioso) de lo que fueron los lazos construidos desde este lugar. Y si bien las palabras balance y balanza tiene un origen común, los panzaverdes preferimos, en vez de hacer un balance, subirnos a una balanza. Subirnos a la balanza con la realidad actual y medirnos cara a cara con ella (nada menos). ¿Cómo estamos parados? ¿resistimos sus embates? ¿estamos logrando construir? ¿se genera un espacio? ¿hay incidencia? De un lado de la balanza nuestros miligramos no llegan a mover las toneladas de una áspera realidad que impone el poder. Pero estos miligramos, que sin apuro pero con firmeza prometen ser gramos, son puros en trabajo, solidaridad, compañerismo, paciencia y reivindicación de y desde lo popular. Los vendedores de la revista, los colaboradores que número tras número le van poniendo el pulmón, los muchos amigos que se prestan para una nota, los intercambios con los muchachos de la Unidad Penal Nº 3, los amigos murgueros y talleristas de los barrios, la valiosísima conformación de la Red Regional de Revistas de Calle junto a Barriletes, La Pulseada y La Búsqueda y los trabajosos proyectos de los talleres en conjunto que planteamos como red arrancarle al gran árbol del Estado, todo esto y muchas más son los miligramos que reúne nuestro plato de la balanza. Miligramos que continúan allí, concienzudamente, por más que el año termine y empiece otro, haciendo mucha fuerza. Porque ¿qué pasa del otro lado de la balanza? ¿Qué se logra ver en el otro plato? Una realidad en carne viva que propone cerrar el año con lucecitas de colores y papelitos. Y con mucho alcohol si es posible, así nos olvidamos de todo. Se logra ver un escenario donde el 1º de enero correrán el telón para presentar la misma obra continuada y, de nuevo ¡con los mismos actores! Se logra ver una continuidad en la política de paños fríos, de cooptación al servicio del control, de hacer como si, y de aflojar la cuerda para que el ahorcado no pegue el manotazo. Y fatalmente (o planificadamente) dentro de esa continuidad están en escena los reclamos por despidos, un 40 % de la población empobrecida, las protestas por falta de trabajo, están las escuelas que se caen y los abuelos que se mueren de una gripe; los mas de diez mil pibes encerrados, los miles de presos sin condena y mas masacres de Quilmes; continúan los gatillos fácil, los medios y su parafernalia al servicio del engaño, la desnutrición, la problemática que sufren los pobladores originarios del Chaco y el afano de tierras a los mapuches; sigue el saqueo del petróleo y de las minas, la falta de vivienda y la explosión de mas y mas villas miserias, los gurises que mueren electrocutados por rejas y las rejas que separan a los que más tienen de los que fueron despojados de casi todo, y la persistente justificación institucional de todo esto y mucho más. Ante esta escena nuestro platillo de la balanza parece casi no existir. Pero también ante esta escena nuestro peso se proyecta, no sin esfuerzo, intentando llegar a ser gramos y más gramos, hasta ser kilos y más kilos que disputen la medida -con tiempo y organización determinados, claro-. Este sistema de ordenación de nuestra vida marcado por el capitalismo e impuesto por una minoría mundial es el que poco a poco va generando más contradicciones en su contra. Nuestro trabajo también es poner en evidencia esas contradicciones y socavarlas aún más, también desde esta humilde y constante revista, hasta volverlas incontrolables, proponiendo a la par nuestro parecer, amontonando mas y mas gramos de esfuerzo, de organización, de cooperación, de denuncia, de participación y de debate acerca de que tipo de sociedad es la que queremos vivir y como construirla. Porque aunque por algunos momentos parezca una utopía o una causa perdida, sea año nuevo o año viejo Panza Verde seguirá apostando todas las fichas y poniendo toda la carne en la parrilla.

Sebastián Pittavino

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 5 (Dic 2007)

Muestras de talleres

2007-12-12T06:22:00.000-08:00

Llegamos tarde los panzaverdes, pero estuvimos un rato compartiendo con los gurises y gurisas. El día viernes 7 de diciembre de 2007 se realizó en la Plaza 25 de Mayo, la segunda muestra de talleres que se llevan a cabo en Zona Sur de nuestra Ciudad (Carretera La Cruz. Barrio Gruta de Lourdes, Tiro Federal, entre otros) junto con los talleres que desarrollan A.P.I.M.A, Esc. Nº 50, Escuela Especial nº 25 de Sordos e Hipoacúsicos y Casa de los Gurises.
Allí no sólo se pudo apreciar el trabajo realizado durante el año de los chicos, chicas y adolescentes que concurren a dichos talleres: trabajos realizados en madera, cuadros, carteras, ropa para bebés y niños, adornos de porcelana fría, entre otras cosas, sino también el entusiasmo y la alegría que compartían estos niños y niñas al poder mostrar a otros la propia producción. Nuestro saludo y apoyo para los gurises y profes que desarrollan los talleres. Es una cuenta pendiente del suplemento para el año que entra lograr un mejor contacto con los chicos que desarrollan estas actividades.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 5 (Dic 2007)

Mucho mas que dos años

2007-12-12T06:15:00.000-08:00

“Yo no me imagino a Cajade al lado de Von Wernich. Son visiones de la vida opuestas”, nos dice uno de los abogados que acusó al ex capellán por delitos de lesa humanidad. Ambos miembros de la Iglesia conviven en las páginas de esta revista, pero queda claro que no comparten nada. A dos años de la muerte de Carlitos, sus amigos lo homenajearon multiplicando su lucha con trabajo solidario. Von Wernich, en cambio, terminará sus días en prisión, condenado por participar de un genocidio.

A dos años del 22. A dos años del dolor de no estar, estuviste y estuvimos en las dos casillas a recuperar por emprendimiento social del Hogar; a pico y pala, para mejorarlas y recobrar la alegría de luchar, despertar del largo duelo de tu muerte, y vivir como viviste, construyendo.

Aquel 20 de octubre iba a llover. Lo decía el Weather Channel y cada servicio informativo de los noticieros. La jornada solidaria que comenzaría a las 9 de la mañana y duraría hasta las 5 de la tarde se suspendería “hasta el próximo fin de semana con buen tiempo”, según rezaba el folleto de actividades del segundo año que se cumplía sin Cajade.
Sin embargo, aquel 20 de octubre en cada casita, comedor y hogar, se puso la pava sobre el fuego a las 8.30: El solazo iluminó las dudas. ¿Sería otra vez Carlitos allá, con línea directa a San Pedro, el que corrió las nubes?
Y fue nomás la jornada solidaria en donde, al unísono, en cada barrio en el que el Hogar tiene un emprendimiento social desembarcaron los camiones con materiales de construcción, las manos hacendosas, las palas, fratachos, escobas y pinceles.
Aquel 20 de octubre se hablaba del brutal asesinato de tres policías en la calle 630 del barrio Aeropuerto, a unos metros del comedor del Hogar, a unas cuadras de la Casa de los Niños, a pocas de las casillas a recuperar en los predios en los que “sólo hay campo”, según los informes noticiosos con paneos desde helicópteros, por las afueras de La Plata. Todos los medios repetían aquella noticia. Pero nada decían del aniversario de la muerte del cura que fue la excusa para que muchos lo conocieran por sus prácticas o para que lo recordaran haciendo, y para que en esas pocas casillas se pudiera vivir un poco mejor.
Dos casillas por emprendimiento fueron las que se renovaron con la ayuda de todos. Techos, contrapisos, césped, sonrisas, mocos y críos jugando junto a las palas y baldes.
Extrañas formas cobran las paredes, malezas vueltas sueños: para algunos se limitan a la compra como un fin en sí mismo, al valor de cambio y no de uso; a lo que representa y no a lo que es. Para otros, basta con el valor de uso. Con el techo sin importar sus tejas, con un contrapiso sin importar su lustroso material importado de algún lugar que nunca conoció. Este valor, el único que cuenta para las mentes sensatas, es el que tomaron las casillas en los barrios en los que desde hace décadas trabaja el Hogar de Cajade.
Sueños pequeños dirán algunos, eso de arreglar algunas casillas... Quién sabe tengan razón. Sueños dignos, dirán otros, esos que ganaron no sólo un techo o un contrapiso, sino mejores condiciones sanitarias, reparo en los días de frío y lluvia, orgullo por el trabajo terminado entre todos e imposible de a uno.
“No soy un tipo de tirar esperanza por tirar esperanza”, había dicho Carlitos Cajade tras la Marcha del Movimiento de los Chicos del Pueblo a la Quiaca, en septiembre de 2001. “Pero yo veo en este momento el despertar de un nuevo país. Estoy seguro, es como cuando... ¿vieron ese silencio que se arma cuando están por venir las grandes lluvias? Esa sensación siento yo, que viene un nuevo país, ojala. No tenemos que dejar de soñar otro tiempo porque el día que nos maten los sueños, nos mataron”.

Verona DEMAESTRI
(La Pulseada, La Plata)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 5 (Dic 2007)

Yo opino...

2007-12-12T06:11:00.000-08:00

Que la Argentina necesita un cambio de raíz en nuestra situación política. Que se termine de una vez por todas con la monotonía de los partidos políticos que siempre prometen y practican una demagogia total sin pensar que de ellos dependen millones de personas que los votan por sus promesas y demás cosas que hacen antes de las elecciones y, una vez en el poder, no se acuerdan de nadie. Siempre radicales y peronistas, pero nosotros seguimos igual. Piensan solamente en sus bolsillos.
Para mí el cambio que este país necesita es empezar un camino hacia el socialismo. Con un gobierno con más participación del pueblo, donde no existan clases sociales, para que de una vez por todas termine la desocupación, el hambre, el mal estado de los edificios públicos (hospitales y escuelas). Así de una vez por todas se termine la aristocracia. ¿Porqué nosotros tenemos necesidades mientras ellos que están en el poder siguen sin ningún problema?
El capitalismo como sistema político-económico no nos beneficia en nada. Solamente es un acumulador de poder adquisitivo para sí mismo y nada más. En cambio con el socialismo todo lo administraríamos con el Estado: los ferrocarriles, el petróleo, el gas y demás recursos naturales, etc. que hoy están en manos extranjeras y no podemos disfrutar de lo producido. Esto es totalmente inaudito, hay cada vez más gente pobre que rica. A esto lleva el capitalismo, y tiene que terminar. Yo quiero al socialismo bien ejercido, porque así habría mucha más equidad y menos discriminación. Hay que pensar bien lo que queremos. No podemos seguir viendo que el país se nos va y no hacer nada. Yo creo que con el socialismo lo podemos lograr. Una forma de gobierno con más participación de parte de los ciudadanos es lo ideal para salir adelante todos juntos, como argentinos que somos. Hay que terminar con la mediocridad y concientizarnos de que es posible un país mejor colaborando desde nuestros lugares.
Esta es mi opinión y sería muy grato para mí que el lector la comparta conmigo y reflexione acerca de nuestro porvenir.

Juan Miño, 16 años
Barrio Gruta de Lourdes

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 5 (Dic 2007)

Reflexiones sobre los chicos y la delincuencia

2007-11-17T19:17:00.000-08:00

MARCO: TALLER: “ADO- LESCENCIA, DELIN- CUENCIA Y DISCRIMI- NACIÓN” REALIZADO DURANTE LA SEMANA DE FESTEJOS DE LOS 20 AÑOS DE LA ESCUELA BORGES.
AUTORES: ALUMNOS DE 9º Y 3º AÑO.
“TODOS SOMOS ALGUIEN” / “NADIE ES NADIE”/ “LA ÚLTIMA SALIDA”/ “CAER EN LA DESESPERACIÓN”

*La delincuencia en los chicos surge como la última salida para llevar ingresos a su hogar, debido a que el Estado o el Sistema no los ampara y no les queda ninguna salida laboral.
Federico Cavalanti, Alberto Gutierréz, Francisco Leicker Y Marcos Ramírez

*La marginación lleva, por ejemplo, en el caso de los varones, a que por desesperación caigan en el robo, se droguen para cometer delitos; y, en el caso de las mujeres menores de edad, a que caigan en el círculo de la prostitución. Además, algunas familias, al ver el grado de desocupación que hay, se sienten abandonadas por el Estado. Algunas no tienen trabajo y sus miembros roban para poder subsistir y hay otras que sí lo tienen, pero no se ven en ningún progreso. Esta gente es transformada en “Los Nadies”, que ya han dejado de soñar, ya han quedado sin esperanzas de ocupar un lugar en esta sociedad que los expulsa, que los niega, que los margina. De esta manera, son incapaces de dejar una huella en sus vidas.
Macarena Gularte, Carolina Gutierréz Y Giuliana Yoya

*La gente ve a los pobres como si fueran nada o nadie, que lo único que hacen es robar. Sin embargo, sabemos que este país ha tenido y tiene muchos ladrones que roban sin la necesidad de hacerlo.
Nosotros creemos que el gobierno tiene que ayudar a la gente pobre, pero ayudarla en serio, no con planes. Tiene que haber trabajo, trabajo DIGNO para todos.
Agustín Chiavello, Pablo Da Costa Leites, Lucio Rosales y Diego Segovia

*De alguna manera, la sociedad separa a los que tienen una vida distinta, discriminándolos y, a veces, no dándoles posibilidades. Creemos que, en algunas ocasiones, discriminamos sin darnos cuenta y juzgamos sin conocer a las personas.
Consideramos que es necesario: mejorar nuestros pensamientos, para mejorar los de otros; ayudar en lo que podemos a otros, para que también ellos, cuando nosotros lo necesitemos, nos ayuden.
Así podremos hacer que la sociedad
Elena Catalán, Guillermina Fernández, Josefina Fernández, Agustina Muchiutti e Iván Tobokholt

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 4 (Nov 2007)

La olla sin fin

2007-11-17T19:10:00.000-08:00

Existen distintas formas de carencias. Uno puede ser pobre de muchas maneras y no por eso padecer hambre. No obstante el sufrir mala alimentación es el problema que se debe atender con mayor urgencia. Independientemente de esto no puede decirse que es un problema nuevo. Esta necesidad se apaliaba, en los barrios económicamente carenciados; a partir de la creación y puesta en marcha de las “ollas populares”. Estas estaban encuadradas dentro de un marco de solidaridad, compromiso y respeto por sus pares.

Por mayor buena voluntad; esta actitud cubría la responsabilidad de los estamentos gubernamentales; y como era de esperar la escasez de dinero se noto. Una vez que la manutención de las “ollas populares” comenzó a complicarse, debido a la falta de dinero, se solicito a las autoridades locales el apoyo económico que permitiera continuar encarando la asistencia de alimentos a la población. Estos hicieron oídos sordos y se hicieron cargo las autoridades provinciales; de este modo se convirtieron en “Comedores Comunitarios”. El alcance del dinero se da por medio de una cuenta bancaria donde se deposita lo necesario para la compra de los alimentos.
Este depósito se calcula por el número de personas que asisten al comedor diariamente. El calculo es 0.50 centavos de dólar por persona censada. Hoy por hoy, estos comedores se transformaron; o están a punto de convertirse en ONG; lo que implica que además de la presentación de la facturación de los gastos deben presentar certificados de desnutrición y salud.

EL COMEDOR UNIVERSIDAD
Esta ubicado en Mendiburu 594 y al menos como idea esta funcionando desde 1986. Surge luego de ver las necesidades alimentarias del barrio que se profundizaban a partir de las inundaciones en nuestra ciudad. Por aquel entonces; la Municipalidad se encargada de proveer los alimentos y quienes colaboraban lo hacían únicamente por un plato de comida; el cual compartían con el resto de los vecinos.
Todas las autoridades se vanagloriaban al exponer las supuestas mejoras en cuanto a la calidad alimenticia y edilicia de este comedor; aunque todas las mejoras provenían de la colaboración de los vecinos y la autogestión.
En la actualidad este comedor se ve no solo como lo que es; sino que es un centro donde muchos chicos y grandes dan prioridad al alimento en familia intentando mantener unido al núcleo familiar en torno al almuerzo. Este foco de reunión brinda la posibilidad de generar proyectos de capacitación para la producción de productos de panadería, el cual brindaría un oficio a muchas personas carenciadas económica-mente. En este caso casi el 76 %, de un total de 149, de quienes se alimentan en el comedor son gurises.

EL COMEDOR MADRES SOLIDARIAS
No en todos los casos estos comedores surgen por voluntad de los vecinos. Otras veces son vistos como mecanismo de proselitismo político. Este comedor es un ejemplo de ello; y esta funcionando hace cuatro años. Tal es el manejo político que los alimentos destinados a este comedor eran obtenidos de los bolsones guardados en los galpones que posee el municipio.
Mas allá de la buena voluntad y predisposición de quienes trabajan en este establecimiento que han realizado esta tarea durante un tres años sin percibir ningún tipo de remuneración económica, la utilización como campaña política de las necesidades básicas es lamentable, lo que termina de un modo u otro opacando por un lado y resaltando por otro el trabajo que llevan a cabo.
En este caso el presupuesto es manejado por la tarjeta SIDECREER, aunque no tiene fecha de apertura ni de cierre, lo que se traduce en problemas presupuestarios que deben se apaleados por los responsables de la cocina o di-rectamente cerrar por el día.
Todos estos comedores se caracterizan por brindar alimentación a personas de edades distintas; aunque el número de gurises que asisten a este comedor se traduce en el 71% de un total de 201

EL COMEDOR TIRO FEDERAL
La necesidad común obliga a unificarse y luchar por un objetivo puntual. Este es un caso palpable de ellos; que surge a partir de la crisis institucional de 2001. Tras arduas luchas solicitando ayuda al gobierno municipal y la creación de trabajo genuino proviene el hartazgo al ver que sus reclamos no eran escuchados. Entonces surge el asistencialismo del gobierno provincial.
El accionar de este comedor no se limita solamente a eso; sino que se focalizan en labores varios como huertas comunales, la fabricación de ladrillos en hornos y la elaboración de productos de panificación.
En este caso se enfocan en la cena ya que los chicos; que representan un 71% de un total de 179 personas; obtienen los primeros alimentos del día en el colegio al que acuden.
De una manera u otra; los partidos políticos se encargan de mediatizar y fortalecer las luchas de los vecinos para hacer con sus esfuerzos una mejor vida para sí y sus pares, con el objetivo final de ubicar parches como soluciones de fondos a problemas coyunturales.
La solución de fondo a los problemas alimenticios no se ven. Debido a que la generación de trabajo digno no figuran en los planes de gobierno; solamente utilizan a la alimentación como creación y manipulación de votos cautivos para perpetuarse en lo alto de la montaña para pisotear los derechos del pueblo; utilizando el hambre y las necesidades de nuestros gurises para justificar gastos e inflar precios que dejan un margen lo suficientemente grande como para no tener que caer en es circulo de pobreza y marginación. Dando dádivas se olvidan de toda esta gente hasta la próxima campaña electoral; donde volverán a mostrar las uñas y volveremos, todos una vez más, a ver que la pobreza y la falta de alimentación a veces no significan lo mismo.

PALACIO, Alejandro Juan José
PD: “…morir queriendo ser libre…”

El titulo es extraído de un trabajo realizado por Cintia Verón; Julio Rosales; Mariano Almiron y Viviana Zorrilla; al cual se les agradase la colaboración en la realización de esta nota.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 4 (Nov 2007)

La historieta en la escuela

2007-11-07T19:03:00.000-08:00

Estuvimos trabajando, dentro del área de Tutoría, con los chicos de 8º de la escuela Gerardo Yoya con una historieta del brasileño Claudius Ceccon. Ante las preguntas disparadoras ¿qué opinas de los chicos que tienen que trabajar? y ¿qué opinas de los chicos o jóvenes que quieren trabajar? surgieron algunas opiniones de los gurises:

“Yo creo que lo mejor debería ser estudiar, pero algunos van a trabajar por necesidad.”
“Algunos trabajan porque los obligan y otros porque ellos quieren, porque quizás necesitan para comer o porque se quieren vestir bien. Creo que está bien que trabaje el que quiere trabajar porque te hace sentir bien.”
Gerardo Soto

“Lo hacen para mantenerse, y para no morirse de hambre, o para comprarse las cosas que él quiere y que la madre no le puede comprar.
Algunos trabajan porque les gusta, para comprarse algo para él, para el hermano o para la escuela.”
Mario Bogao

“Yo opino que los chicos no tendrían que trabajar, tienen que estudiar. Los chicos que trabajan a veces los mandan y otras lo hacen por su interés, porque quieren comprarse algo o porque tienen que alimentar a algún hermano.”
Mauricio Olivera

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 4 (Nov 2007)

Yo opino...

2007-11-07T18:57:00.000-08:00

Los aborígenes, estas personas que comúnmente son llamados indios porque cuando Colón llegó a América pensó que había llegado a la India y por ese motivo se les da tal nombre, son los verdaderos dueños del Continente Americano. Los españoles, portugueses, ingleses y diversos países europeos, que vinieron a colonizar con el objeto de incrementar su capital económico, no son más que usurpadores. Quienes inculcaron sus hábitos, costumbres, e incluso obligaron a creer en su dios católico, no son mas que tiranos que se apoderaron sin ninguna potestad de tierras que no les pertenecían de ninguna manera. Es más, encima tenemos que agradecerles por habernos civilizado.
Los aborígenes creyeron que los españoles eran dioses porque jamás habían interactuado con personas tan diferentes, son los verdaderos y únicos propietarios de estas tierras en las cuales nosotros vivimos y, como tales debemos respetarles. Por ejemplo no insinuando, cuando alguna persona tiene algún comportamiento fuera de lo común, se lo llame “indio”. ¿Por qué hacer semejante calificación siendo que los aborígenes son muy coherentes con su civilización? Y si tienen un comportamiento extraño para con nosotros es porque tenemos una cultura cien por ciento diferente a la suya. Pero enseguida lo juzgamos como algo inmoral. Si tienen una religión diferente, hay que respetar su condición espiritual porque cada uno es libre de elegir que creer. Yo en particular creo en dios, pero me molestaría de muy mala forma si alguien quiere cambiarme y debe de haber sido la misma cólera que experimentan ellos desde hace 5 siglos.
Hoy en día ellos son brutalmente discriminados por todas las personas. ¿Qué clase de persona es la que no respeta al prójimo tal como es? Solamente un inculto, un inescrupuloso que sólo piensa que la dignidad está en los bienes materiales. La corruptibilidad lo hizo al hombre europeo avaro, soberbio, alguien que sólo piensa en sí mismo y en su bolsillo. En cambio el aborigen no es envidioso, comparte con su gente y así lo ha ido haciendo desde hace siglos.
En la propia Constitución Argentina se defiende a los aborígenes en el artículo nº 75 inciso 17, pero tampoco se respeta la ley.
Estas palabras que escribí son para que reflexionemos acerca de estos pueblos que sufren el flagelo de la discriminación de nuestra sociedad y para que los respetemos tal y como son, porque de ellos también es América y desde siempre.

Juan Miño (16 años)
Barrio Gruta de Lourdes

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 4 (Nov 2007)

Los gurises de la Yoya y la deuda "eterna"

2007-09-08T06:02:00.000-07:00

Hacia julio de 2007 los chicos de 9º año de la Escuela Gerardo Yoya, descubrieron uno de los motivos del por que de esta realidad; a partir de compartir el documental “Alimentando sueños” realizado por chicos de escuelas de nivel medio de la ciudad de Bariloche; el cual refleja el saqueo del que somos parte, que surge de la onerosa deuda externa que sufrimos en toda Latinoamérica. Las siguientes palabras nacieron luego de ver este video y muestran su pensar y reflexión con respecto a este tema; el cual nos encargamos de difundir para que ustedes saquen sus conclusiones y vean el nivel de reflexión que se puede conseguir si tan solo escuchamos lo que los gurises tienen para decir.

En su mayoría la película trata de la famosa deuda externa en Latinoamérica. Nuestro país viene cargando con esto desde el gobierno de Bernardino Rivadavia cuando solicita un préstamo a Londres con la casa Baring Brother por un monto de un millón de libras esterlinas de las cuales llegaron menos de lo prometido, que se terminó de pagar en 1904 abonando muchas veces el valor de la deuda debido a los intereses establecidos.
Los piases de Latinoamérica sufren desde hace mucho tiempo esta deuda. En el pueblo argentino sé agravó la situación con el golpe de Estado de 1976 cuando las Fuerzas Armadas toman el poder derrocando a la presidenta constitucional la señora María Estela Martínez de Perón. Ya en su gobierno la economía decae con gran frecuencia; cuando los militares toman el poder la economía se agrava tomando un color rojo fuerte; todo va mal, el ministro de economía de entonces Martínez de Hoz pone un plan económico que prometía una economía de producción que modernizaría el país, se fomentaría la eficacia, se abatiría la inflación; todo lo prometido por Martínez de Hoz no se cumplió como lo decía.
En el año 1975 el país tenía una deuda de 8.000 millones de dólares; con la dictadura en el final de su gestión aumento 44.000 millones final
de dólares; en 1976 el Estado se hizo cargo de los préstamos privados que a partir de ese momento pasaron a ser públicos. En 1981 fue de unos 30.000 millones de dólares. Con la dictadura la Argentina tuvo que pagar en intereses por 5.000 millones de dólares y no alcanza a pagar nada del capital prestado en sí.
Ya en el regreso de la democracia y en el gobierno de Carlos Saúl Menem seguía creciendo la deuda en gran-des proporciones, podemos decir que el ministro de economía Cavallo llegó a donde los militares no llegaron: La privatización de grandes empresas de servicios públicos. De este modo se vendieron ENTEL, SEGBA, Ferrocarriles Argentinos, empresas siderúrgicas y petroquímicas. Gracias a la ineficacia de Cavallo pagamos los intereses atrasados de la deuda externa (en 1995 se aproximo a los 100.000 millones de dólares), que de todos modos con esta medida la inflación bajo increíblemente para la historia económica argentina habiendo rubros en los que se registro deflación (es decir, baja de los precios).
Gracias a todo esto miles de personas quedaron sin trabajo muchos de ellos con avanzada edad, y nadie los quiso tomar en ningún trabajo, algunos de los casos mas conocidos es el ferrocarril y la telefónica que fueron el blanco del gobierno y del fuerte capitalismo extranjero.
ALGUNOS DATOS DE LA ARGENTINA EN EL 2001:
- El 40% mas pobre solo accede al 15% de la riqueza.
- 2 millones de personas tienen un peso diario para comer.
- El 45% de las familias se encuentran bajo la línea de pobreza.
- 15.700.000 personas viven en la miseria.
- 2.100.000 personas están desocupadas.
- 16.4% es el índice de desocupación.
- El 30% de los chicos no terminó la escuela.
Hasta el día de hoy seguimos sufriendo por la deuda externa…

Aníbal Bordet,
Romina Bravo,
Juan José Vilche.
Estudiantes de 9º B de la Escuela Gerardo Yoya.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 3 (Sep 2007)

Calentita y a domicilio

2007-09-08T05:58:00.000-07:00

Hace ya un año del encuentro que mantuvimos en Paraná organizado por la revista Barriletes. Y hemos contado en varias oportunidades que fue allí donde surgió, luego de compartir las experiencias de las revistas La Búsqueda, La Luciérnaga, La Pulseada y Barriletes, la idea de adoptar la forma de venta de calle como una alternativa más para Panza Verde. Una forma de colocar la revista que al mismo tiempo ofrece un vínculo especial del vendedor con la revista, transformándose en integrante y no sólo en vendedor de la misma, teniendo la posibilidad de participar con sus palabras, con sus notas o ilustraciones en cada número.
Es así que desde octubre del 2006 varias son las personas que venían escribiendo y se han convertido también en vendedores, y varias las que se incorporaron a vender Panza Verde y que de a poco han pasado a ser también, opinando y escribiendo, colaboradores de la revista. Pero están también quienes sólo se han dedicado a la venta de mano en mano de Panza Verde. Y aquí nos queremos detener. Emanuel De Los Santos es un panza verde que desde octubre del año pasado viene vendiendo la revista casi ininterrumpidamente. Estuvimos charlando con Ema y ya que todavía no se anima a escribir algunas líneas lo vamos a escrachar en el suple (y no porque sea hincha de River, pobre) sino para que conozcamos lo que dice.
Ema vive en el barrio Gruta de Lourdes y conoció la revista cuando integraba el programa radial La Hora de los Pibes. “Me sirve venderla, no sólo por los pesitos que me deja sino porque también me gusta estar en la revista de alguna manera”, nos comenta. Número tras número el Ema se acerca para retirar los ejemplares que vende a una “cartera de clientes” que tiene. “Se la vendo a mis profesores en la escuela, a mis vecinos y a algunos de los que me han pasado el dato. Tengo anotado la dirección y la hora en que los encuentro y después que sale se las voy llevando a la casa”. Emanuel concurre a 4º año de la escuela nº 163 Rca. Oriental del Uruguay, donde algunos de sus compañeros, como Juanjo y Enrique, han sido vendedores de Panza Verde. Los vendedores más jóvenes fluctúan en la permanencia de la venta según la situación de su realidad. En ocasiones dejan de venderla cuando les sale una posibilidad de trabajo que les reditúa una ayuda económica importante para su casa, por ejemplo, en la temporada de cosecha de cítricos. U otras veces simplemente dejan para dar paso a otras actividades de mayor responsabilidad. Pero la responsabilidad adquirida. en y con la venta de la revista no se esfuma: Ema explica que “cuando alguien deja o no puede venderla se pasa los compradores a otro para que no queden colgados sin un número. Cuando dejó Juanjo yo agarré algunos de él.” Al mismo tiempo también se generan pequeños lazos solidarios: “Yo hubo un mes que no la pude vender porque tuve que ir a trabajar, entonces me suplantó Cristian” -otro chico del barrio. Igualmente los compradores también fluctúan, algunos dejando de comprarla y otros nuevos que se van incorporando. “Yo tengo siempre entre 25 y 40 clientes, porque algunos van dejando de comprarla pero yo la voy ofreciendo a personas nuevas también”.
La estrategia de este pibe de 17 años ejemplifica una de las maneras del modelo de venta de calle que ha adoptado Panza Verde a través de las suscripciones y el envío a domicilio. Son maniobras que las clases populares vamos organizando en respuesta a lo masivo y monopólico que impone el mercado en cuanto a información, recreación, colocación de un producto, etc. Esto permite, además de generar una pequeña ganancia (el 50%) para el que la vende, la posibilidad de vincularse directamente con las demás personas que participan en la revista y otras actividades de la misma. En esto último Emanuel nos pasa factura “estoy esperando la invitación al taller de video que iban a hacer”. Es verdad Ema: somos colgados, pero en eso estamos. Por lo pronto ¡felicitaciones! por tu constancia y responsabilidad con la revista número a número. Y usted, amigazo lector, no tiene más que llamar al número del aviso que sale en la revista o contactarse con algún integrante de Panza Verde para suscribirse. Se la llevamos personalmente a su casa, y si le gusta la mano, también le hacemos cosquillas.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 3 (Sep 2007)

"La feria de artesania me cambio la vida"

2007-09-08T05:49:00.000-07:00

Venden sus artesanías, interactúan con la gente y disfrutan de su trabajo.
Es conocida la problemática de los discapacitados en cuanto a las posibilidades reales de trabajos en las sociedades actuales. Por más que haya leyes nacionales y provinciales que estipulan la contratación de discapacitados en empresas privadas y oficinas públicas; la mayoría de los discapacitados no encuentran un lugar donde desarrollar sus potencialidades. Muchos de ellos no quieren ser vendedores ambulantes o depender de subsidios o de sus familias. Ellos quieren trabajar y ganarse dignamente su vida.
Este es el caso de Marta Heredia de 51 años quien padece Mielomielingosela (espina bifida). Ella junto a sus amigas Evangelina Bustamente y Carmen Toledo, encontraron un espacio en la feria del Cabildo donde pueden comercializar sus artesanías en tejido y bijuoterí.
“La feria me cambio la vida. Las personas me valoran por lo que hago y no se fijan si soy discapacitada o no. Es muy gratificante cuando veo que a la gente le gusta lo que hago”, cuanta orgullosa Marta mientras, con simpatía y alegría, atiende a un cliente que se acerco a su puesto.
Marta es una de las más 15 personas que todos los días desde las 9.30 y hasta las 18.30 permanecen en la recova del Cabildo. Pero la permanencia en ese lugar les costó idas y vueltas.
En sus inicios la feria funcionaba en la peatonal frente a la iglesia Compañía de Jesús, pero los comerciantes de la zona presentaron una nota solicitando a las autoridades municipales que retiren los puestos. “El propietario de una perfumería de la zona envió una nota solicitando que nos retiren de allí porque generaba una mala imagen para su negocio”, explicó Rubén Farfan uno de los voluntarios y organizadores de la feria.
Es entonces, cuando los organizadores tramitaron en la dirección de Cultura de la Municipalidad de Córdoba el permiso para establecerse en las recovas del Cabildo. “En un principio nos daban los permisos por dos semanas, pero ahora podemos trabajar tranquilamente”, agregó Farfan.
A pesar de las vueltas, las ganas de trabajar siguieron siendo la premisa de los puesteros y muchos de ellos encontraron en ese espacio un cambio definitivo para sus vidas. “Somos personas como todos que tenemos ciertas dificultades para concretar ciertas actividades, pero podemos hacer muchas otras cosas. Hay personas que tienen sus dos piernas y sus dos brazos y no hacen nada. Yo no puedo caminar de un lado a otro, pero tengo que tener las mismas posibilidades que cualquier integrante de esta sociedad para vivir dignamente”, manifestó la artesana.
Desde hace 11 años Marta vive en el hogar para discapacitados Nuestro Hogar. Pero su anhelo, como el de la mayoría de los seres humanos, es tener un lugar propio, “una cuchita donde tirarme”, como ella misma explica. “Mi estadía en el hogar ya está cumpliendo su ciclo. Quiero tener mi casa propia, mi lugar y gracias a que hoy tengo un espacio para vender lo que hago, puedo replantearme la posibilidad de irme a vivir sola”, cuanta orgullosa Marta, mientras remarca que con sus 51 años tiene ganas de vivir.
En la feria hay 15 puestos permanentes de discapacitados que se acercaron de manera particular al lugar. Pero también tienen sus puestos las organizaciones IVANA. FAIDELA, ASADI y OTIUM, quienes comercializan diversos productos que van desde las mermeladas caseras, hasta los trabajos en madera, pasando por el tejido y la alfarería.

María de la Paz Basco
(La Luciérnaga, Córdoba)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 3 (Sep 2007)

Yo opino...

2007-09-08T05:44:00.000-07:00

…que hace mucho tiempo la sexualidad en los jóvenes era un tema tabú, no se hablaba del tema y se nota que ya no es así. En la actualidad esto ya no es como antes, todos quieren saber de que se trata y los adultos deben aconsejarnos en vez de hacernos callar. ¿Cuántos embarazos precoces se habrían evitado si hubieran brindado la información, su experiencia en tiempo y forma, enseñando como cuidarse?
Yo insisto al adolescente igual que yo, que si tienen alguna duda no vacilen un instante en hablarlo con alguien y que ese alguien sea conciente que debe aconsejarlo bien, por que de él depende como se desenvuelva este chico.
Padres: los tiempos han cambiado, el mundo también y ustedes deberían hacerlo. Aconsejando de manera efectiva a sus hijos. Piensen un momento si ustedes hubieran tenido la posibilidad, en su adolescencia, de poseer esta información ¿acaso no se les hubiera simplificado algunos problemas? ¿Acaso en su primera vez hubieran actuado de forma diferente? Entiendo que debe ser una decisión difícil, pero actúen de la mejor manera posible hablándonos.
El mundo se ha vuelto un lugar muy inseguro para estas cosas. Hay muchas enfermedades que, aunque las conozcan las voy a nombrar: SIDA, sífilis, gonorrea, etc. No me voy a detener a hablar de ellas, pero si voy a decir que podemos evitarlas; para eso no hay nada mejor que la prevención.
La adolescencia ha entrado en un mundo completamente diferente y hay que abrir las puertas de par en par, por que nuestra vida se nutre de todas las vivencias y a la vez que sus hijos aprendan a saber como actuar podrán aconsejar a sus hijos, y los hijos de estos a los suyos y así una cadena, siempre ayudando a futuras generaciones.
En este ultimo párrafo quiero decirles que no hay nada mejor que conocer el tema en su plenitud y que de una vez por todas se termine de ocultar este tema como se ha hecho durante muchos años, para que vivamos en un país mucho mejor para todos.

Juan Miño, 16 años.
Barrio Gruta de Lourdes.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 3 (Sep 2007)

Aunando esfuerzos

2007-07-17T17:56:00.000-07:00

Precedido por una serie de encuentros, “Panza Verde” se sumo a la idea de conformar una Red Nacional de Revistas de Calles, allá por octubre de 2006, este es el segundo en el que participamos, siempre en la firme convicción de aunar esfuerzos para mejorar la realidad de la gurisada (de una forma u otra), olvidada por quienes deberían acordarse de ellos.
Así el 25 y 26 de mayo en la ciudad de Paraná, participamos junto a la revista “Barriletes” (Paraná), “La Pulseada" (La Plata) y “La Búsqueda” (Santa Fe) para dar forma definitiva a la Red Regional de Revistas de Calles e intercambiar experiencias y enriquecernos mutuamente.
Dentro de las discusiones vimos que todas las revistas somos sensiblemente diferentes, pero eso no se ve como un obstáculo sino como una posibilidad concreta de construcción.
Uno de los temas tratados durante el encuentro fue la conformación efectiva de esta red dentro de los marcos legales, con el objetivo de generar proyectos que fortalezcan la vida de cada revista, así como también el trabajo social que cada una realiza o puede realizar en y desde su lugar.
Además del locro que se mandaron los “barrileteros”, surgió la idea de mantener una edición en conjunto (a modo de ejemplo es el Nº 1 de este suplemento), mostrando que la realidad no es distinta por estar en otras regiones del país, definiendo además de la temática, la edición para octubre de este año. También se definió comenzar una sección dentro de cada revista/suplemento destinada a mostrar los trabajos periodísticos que se realizan en cada lugar, que recibe el nombre de: “Palabras andantes”, al menos hasta ahora. Esto nos permite ver lo efectivo y necesario del trabajo en red, aunando esfuerzo por una causa común, mostrando que es posible y no cuesta más trabajo que el necesario generar espacios alternativos de expresión en favor de la lucha popular y así no depender de los medios masivos de comunicación y sus intereses creados.
Fiel a nuestro estilo, no solo garroneamos ejemplares de las revistas amigas sino que en la mochila también trajimos algunas ideas a proyectar a nivel local; como por ejemplo la creación del Blog de Panza Verde (¿entramo´ a la tecnología?) y algo más serio como talleres de video debate y otras cositas que cuando les demos forma las comentaremos.
Por último se habló del próximo encuentro que se realizará en la Ciudad de La Plata y vamos a tener a los “pulseadores” como anfitriones, así que vamos a peticionar públicamente el pago en efectivo o especies de los pasajes hasta aquella ciudad, apelando a que estamos más seco que soba-co de muerto.
Así sale este Nº 2, con la misma propuesta y compromiso, destinado a la promoción y expresión de quienes gritan y sus palabras no quieren ser escuchadas; por eso te decimos: Gurí, no te calles…

Pitavino, Palacio

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nª 2 (jul 2007)

"Aprendemos jugando"

2007-07-17T17:41:00.000-07:00

Estuvimos en la Escuela Nº 11, en el taller de murga de Los Chistosos de Manuel conversando con los chicos que la integran y con su profesor y coordinador José Barrios (el Negro José, para los que lo conocen). Aquí nos cuentan un poco como nace esta murga barrial, como se organizan, como aprenden y como se divierten.

Llegamos pasadas las 5 de la tarde y desde la entrada de la escuela Nº 11 Gral. Basavilbaso se escuchaban unos rulos de redoblante y repique. Llegando al patio se veía el revolear de los trapos rojiverdes. Nos saludamos y ahí nomás se arrimaron los gurises y José, el director de la murga, para charlar con Panza Verde.

-A ver cuenten ¿desde cuando existen Los Chistosos de Manuel?
La primera que rompe con la vergüenza de la entrevista es Camila que dice: -Estamos desde Abril del 2006.

-¿Y cómo empezaron?
Guillermo, uno de los gurises músicos, cuenta: -Nos enteramos por un cartel que había en la puerta de la escuela, y ahí empezamos a sumarnos. Primero veníamos a mirar, y después sí… empezamos a participar.

-José, contanos un poco como se organiza el trabajo con los chicos.
José: -Y… al principio yo era un poco reticente a mezclar edades muy diferentes, pero después me fui dando cuenta que estaba todo bien, que se llevaban bárbaro y que podían trabajar juntos, y hoy hay chicos desde los 5 hasta los 16 años. Son como 35 gurises los que integran la murga. Y lo bueno es que, además de haber un grupo constante desde el principio, el grupo en general se va renovando y acercándose chicos nuevos.

-¿Por qué los colores rojo y verde?
Pilar, una de las bailarinas de murga, dice: -Por dos cosas: porque no queríamos identificarnos con los colores de ningún club de fútbol, y porque acá en el barrio había antes una murga que ahora no existe mas con estos mismos colores, y se llamaban “Los Divertidos”.

En la revistita que publican, Los Chistosos comentan que “el taller tiene como objetivo recuperar la tradición murguera del barrio, cuna de la prestigiosa murga Los Divertidos”.

-¿Por qué se llaman los chistosos de Manuel?
Ezequiel explica: -Manuel por el nombre de la escuela: Manuel Basavilbaso.

-¿Y los Chistosos?
-¡Somos nosotros!! Dice Pilar entre medio de las risas de todos.
Cuando la entrevista se empezaba a convertir en relaje, les preguntamos donde se han presentado y actuado. Pilar continúa, ya embalada: en el Auditorio, en la plaza 25 de Mayo, en la plaza Urquiza, en el Corsódromo, y… la ayuda Juan: y acá en la escuela Basavilbaso ¡y en el Encuentro Internacional de Murgas que hizo la Uner!

-Chicos ¿cómo se sienten participando en la murga?
Guillermo: -Yo bien porque a mí me gusta tocar y estar en la murga. Me encanta. Yo me anoté porque me gusta la música, bailar no porque me da vergüenza. Camila dice:
-Las chicas somos las que las bailamos, hacemos movimientos con las banderas, coreografía. Juan: -También tenemos un dragón que hicieron los papás con José, y abajo van los papás. Nicolás agrega: -A mí me gusta tocar, venir. Me siento rebien acá.
Camila termina diciendo… a todos nos gusta venir porque hacemos juegos, nos divertimos.

-¿Cuántos músicos son?
José: -Y son 10, 11 mas o menos. En este momento tenemos 6 instrumentos y estamos haciendo 6 más.

-¿Cómo hacen con los instrumentos?
José: -Los hacemos nosotros con los chicos. Compramos las maderas, sacamos las medidas, las marcamos y las cortamos. Compramos los parches y los armamos, y les hacemos los refuerzos. Cada día tenemos una tarea diferente.

-¿Cuándo se reúnen?
José: Todos los lunes y jueves acá en la escuela Nº 11, de las 5 hasta las 7 de la tarde. La escuela nos presta el patio, porque en realidad este es un taller municipal.

-¿En que están trabajando ahora?
José: -Ahora nos estamos empezando a prepara para el Encuentro de Murgas de la Uner en noviembre. Estamos trabajando para ese espectáculo, armando la coreografía. Y como este año son más músicos, queremos armar algo más integrado con el movimiento y la coreografía.

-¿Cómo gestionan y sostienen la murga?
José nos explica: -El taller es municipal solo en cuanto a recurso humano, o sea, me pagan a mí como tallerista. Después, los instrumentos, los trajes, todo lo demás lo bancamos nosotros con los chicos. Con rifas, con la revistita que hacemos, ofreciendo publicidad, mangueando colaboración, así de caradura nomás, andando de aquí para allá. La cosa es no pedir a los chicos, sino realizar algún evento que luego solvente nuestros gastos. Buscándole la vuelta para que todos los chicos puedan salir.

-¿Qué apoyo tienen de los papás de ustedes?
Pilar: -Nuestros papás y mamás se juntan para hacernos los trajes, como pasó en Carnaval. Se armó un grupo muy lindo -agrega José- los padres colaboran con los trajes, las banderas. Hicieron el Dragón. Están recomprometidos.

-¿De qué barrios son ustedes chicos?
Entre el griterío por decir el nombre de su barrio mas fuerte, pudimos distinguir Leoncio de Luque, Barrio Irigoyen, San Juan, Amigos de Salto Uruguayo (que es el barrio donde está ubicada la escuela 11), Juan XXIII, San Agustín, etc.

-Por último, José, ¿cómo es el trabajo con los chicos?
José: -Con respecto trabajo en concreto, en lo musical, los ritmos por ejemplo son inventados por nosotros mismos. Le ponemos algún nombre para identificarlos como Caballito o Cumbia, pero son inventados por los chicos sobre bases de murga y candombe. Y con respecto a lo humano esto es bárbaro. Los gurises se portan relindo, nos llevamos muy bien. El tema está en que son chicos, esta es una murga de chicos. Entonces tenés que buscarle la vuelta para que no se aburran. Jugando y en serio, ir aprendiendo. Ellos y yo también, aprendemos jugando. Por ejemplo: la técnica que yo uso para enseñar la parte musical, o sea los tiempos y los ritmos, es medio graciosa por que es con la boca. Primero cada uno saca el sonido con la boca y después lo lleva al instrumento. Y a los chicos primero les da un poquito de vergüenza, pero después se divierten y les da resultado. Además cuidan mucho los instrumentos, porque aprenden a hacerlos ellos mismos y a valorarlos.

-Gracias chicos por lo que nos ofrecen y por seguir adelante a puro pulmón como lo hacen, y por rescatar y promover la música y la cultura popular.
Gracias a Pilar, Juan, Guillermo, Camila, Nicolás, Ezequiel, el Negro José y todos los chicos que participan de Los Chistosos de Manuel.

Sebastián PITTAVINO

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 2 (Jul 2007)

Concordia

2007-07-17T17:35:00.000-07:00

Concordia era una ciudad con casi pleno empleo en los años setenta.
En la provincia de Entre Ríos, su nombre era sinónimo de familias cosecheras de naranjas y limones, y una especie de imán para todos aquellos que buscaban forjarse algún futuro.
Una tierra con historia de rebeldías federales y sueños de igualdad en tiempos que Buenos Aires todavía no gozaba de su prepotencia en la nación.
Poetas y educadores, trabajadores e inmigrantes de distintos parajes del planeta hicieron de Concordia una geografía vital y cargada de esperanzas.
Hasta que los años noventa trajeron la impunidad de los saqueadores y la desocupación barrió con la memoria del orgullo.
Concordia comenzó a ser mencionada en las tablas de la indignidad, en los números que la señalaban como una de las ciudades en donde los pibes eran cada vez más pobres y más necesitados.
Los que no pudieron emigrar, engrosaron las listas de planes sociales que no alcanzan casi para nada.
Ahora son tiempos de frío intenso en aquellas tierras de rebeldes luchadores de federalismos que todavía no fueron.
Los descendientes en novena generación de los viejos habitantes originales de Concordia ni siquiera pueden tener una estufa digna para calentarse.
La pobreza desfigura las cosas y aunque el ingenio invente artefactos que simulan lo que no son, los hechos suelen terminar mal.
Es que la miseria no tiene paciencia y resulta implacable.
La noticia dice que Miguel Ángel Sosa, un pibe de dieciocho años, murió en la ciudad de Concordia como consecuencia del incendio que provocó una salamandra que no lo era: se trataba, en definitiva, de un lavarropas devenido en estufa desesperada.
El mecanismo falló y no por culpa de la fatalidad y las maderas ardieron junto a los cartones y papeles que había en el depósito que estaba pegado a la casilla.
No vivía solo, Miguel Ángel, junto a él había otras nueve personas, entre ellas, varios niños.
De milagro las llamas no se devoraron a los más chiquitos, pero la pobreza no tiene sentido del humor. No permite que haya aparatos como un lavarropas viejo que oficie de estufa y por eso, más temprano que tarde, castiga la osadía de querer vivir más de lo que permite la ausencia de bienes materiales.
Miguel Ángel había crecido en una ciudad que tiene quebrada su estructura productiva desde hace años y que, por lo tanto, multiplica excluidos de manera permanente.
Formaba parte de los ya condenados pero faltaba saber el modo y la fecha de la efectivización de la sentencia.
No lo mata a Miguel Ángel el lavarropas viejo disfrazado de salamandra, sino la historia política de aquellos que convirtieron a Concordia en un páramo después de haber sido un vergel pletórico de esperanzas.
Una historia de impunidad e indiferencia que fue apareciendo en los números de las pibas y pibes desesperados y que hacen de Concordia una ciudad en donde será necesario que se prendan los fuegos de la conciencia para evitar nuevos casos como el de Miguel Ángel.

Carlos del Frade (APE)
(Fuente de datos: Semanario Análisis de la Actualidad Paraná-Entre Ríos 08-06-07 Edición Nº 1040)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 2 (Jul 2007)

Yo opino...

2007-07-17T17:28:00.000-07:00

…que deberían velar por nuestra seguridad, según lo que me han enseñado. Pero actualmente han su-cedido hechos vergonzosos: policías golpeando en esquinas a muchachos que madrugan para ganarse el sustento diario, humillándolos de maneras atroces, cuando tendrían que interrogar y detener a los verdaderos delincuentes que roban sin ninguna consideración, matándote por dos pesos o un par de zapatillas.
Si las personas que cometieron delitos se arrepienten ¿Por qué cerrarles las puertas? Las personas cambian y no hay que excluirlos, si-no ayudarlos a que se con-viertan una vez más en miembros activos de la sociedad.
Estas personas, los poli-cías, son inescrupulosas, sin ningún tipo de consideración. En el barrio en el cual vivo sucede, lamentable-mente, muy seguido y los que sufren este tipo de mal-tratos no dicen nada por temor a reprimendas futuras.
Yo se que no son todos y por eso ahora pido a los que cometen estos hechos que piensen un momento que quienes sufren los atropellos que describo, son personas y que eso es una violación a los derechos humanos y comprendan que esos gurises, a los que mal-tratan, son chicos como sus hijos y juntos deberíamos trabajar en un mundo mucho mejor para todos.

Juan Miño, 16 años.
Barrio Gruta de Lourdes.

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 2 (Jul 2007)

La problemática de los comedores escolares en Concordia.

2007-07-01T10:22:00.000-07:00

Comenzare a dar pautas que, a mi entender, van a ir dando el desarrollo debido para empezar a dilucidar, ¿si los chicos asisten a la escuela para realizar un proceso de aprendizaje o por un plato de comida?

Para esto, debo decir que los comedores escolares surgen como una necesidad de reforzar la alimentación de los chicos aprovechando la institución como centro de formación social, función que hasta hoy se discute y cada vez con mas fuerzas, si le corresponde o no, por lo que se puede afirmar que los comedores en tres escuelas consultadas, funcionan mediante desde la misma época, y surgieron por la simple circunstancia de que los chicos, ya sea, por la distancia o por la ocupación laboral de sus padres, se veían con la necesidad de alimentarse en la escuela.
Este cuadro descrito ha tenido un cambio radical, ya que, se puede decir que le nivel de desnutrición no es solo por que los padres no estén en sus casas, sino que es una permanente falta de alimentación, debido a las falencias económicas en el seno de las familias, como reflejo de una realidad excluyente.
Para entender mejor esta realidad, describiré de alguna manera la situación de los comedores consultados. Puntualmente la escuela Nº 17 Dr. Diógenes Justo José de Urquiza, posee un comedor que funciona desde 1977. Este alimenta a 260 de las 927 personas que concurren al colegio. El número de chicos que asisten al comedor ha ido en aumento paulatino en estos dos últimos años. El presupuesto con el que cuenta este comedor, es de $ 3100 al mes, agregando unos $ 1500 para la copa de leche, la cual se da a la mañana y a la tarde.
En lo que respecta a la escuela Nº 74 Presbítero Vicente Montes Carballo, el comedor existe, se cree, desde la misma fundación de la escuela, es decir, desde octubre de 1964. La matricula asciende a 879 gurises, los que asisten al comedor son 401 chicos. El presupuesto con el que cuenta es de, según los datos que puede rescatar de la vicedirectora, aproximadamente, $ 5263. En esta escuela también funciona el RAN (refuerzo alimentario nacional)
En esta institución me encontré con un dato que no deja de asombrarme y sorprenderme, y que le sacan un 25 % del presupuesto por los días de lluvia, los días de paro que baja la asistencia del comedor; a pesar que el comedor funciona independientemente si hay o no clases; cosa que particularmente creo que sucede en los demás establecimientos consultados.
En el ultimo establecimiento, que pude acceder a este tipo de información, fue la escuela Nº 3 Domingo Faustino Sarmiento, el comedor funciona desde alrededor de 1970, el numero de chicos asistentes es de 870 y al comedor concurren unos 650. Aquí se les dan el refuerzo alimentario (copa de leche) a todos. Además no puede dejar pasar por alto la existencia de dietas especiales para algunos chicos con problemas de salud, como por ejemplo chicos celiacos.
Otra problemática que se deja observar en las tres escuelas, es el hecho de la sobrecarga de actividades a la cual se ven sometidos los directivos, maestros, cocineros y demás acotes institucionales.
Aquí la “sobrecarga”, se nota que además de encargarse de “su” trabajo, tiene que actuar como órgano contralor. Esto es un claro indicio de que con esa cantidad de dinero no solo hay que darles de comer a la cantidad de chicos inscriptos en el comedor, sino que también a los que no estaban anotados en el mismo.
Las necesidades alimenticias son recurrentes y la matricula descendería abruptamente si se decidiera quitar los comedores de las instituciones educativas. Es por esto que hoy mas que nunca, la escuela ha venido a suplir las necesidades por las cuales no ha sido creada ya que3 su actividad primordial ha dejado de ser lo educativo y ha pasado a funcionar mas como asistencia social.
Con $ 0.70 por día (es el presupuesto destinado por chico para su alimentación); difícilmente podamos alimentarnos correctamente; la pregunta seria: ¿Quiénes designa los fondos podrían alimentarse diariamente con esa cantidad de dinero? Creo que la respuesta es un “no” rotundo; entonces: ¿Por qué no aumentar la partida para alimentos? O ¿Por qué descontar un 25 % a unos chicos que tal vez sea la única comida del día?
Esta exposición de datos, sumados a la revisión de las instalaciones y las condiciones de los chicos me permite determinar categóricamente que el derecho al aprendizaje quede supeditado a la necesidad básica de alimentación.
Esta parte de la realidad que describo no es para nada nueva y la explicación seria sencilla; que les den de comer en la casa para preocuparse por la educación. Pero quienes entendemos que la realidad es mucho más compleja y complicada que esa simple respuesta; sabemos que esa alimentación depende de la mejora de las estructuras sociales y laceración de empleo genuino.
Otro agravante que se suma al educativo es el hecho de perder los nexos familiares que se refuerzan al compartir una comida nucleados en una mesa compartiendo. Soy conciente , como futuro trabajador de la educación, que mi trabajo pasaría por compartir encuentros para empezar un proceso de aprendizaje y que entorpecería de sobremanera mi labor si los chicos piensan en que se acerca la hora de pelar un mejor lugar para recibir un plato de alimento; pero mientras la dialéctica realidad se mantenga con los estándares prefijados por un erudito de los numero y no se modifique el accionar individualista de la sociedad tendremos que seguir viendo a chicos que se desmayan por el hambre; tendremos que seguir viendo un pedacito de África en los barrios de nuestra ciudad donde las calles no ayudan ni cooperan a mejorar la ya golpeada vida de nuestros gurises.

PD: “…morir queriendo ser libre…”

Palacio, Alejandro Juan José
rusoconcordience@hotmail.com

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 2 (Jul 2007)

No te calles... Ya! Los gurises

2007-05-11T17:08:00.000-07:00

En este número de Panza Verde inauguramos este suplemento que denominamos No te calles... YA! LOS GURISES, y está dedicado al trabajo de, con y desde los pibes de nuestros barrios. Para intentar que tengan un nuevo espacio de expresión, de reflexión de creación. Un espacio donde surjan esas voces que otros hacen callar. Donde se pueda contemplar y analizar los aspectos, las problemáticas, las necesidades y los proyectos de los chicos, pero siempre teniendo en cuenta su mirada como puntapié inicial. Donde se pueda revalorizar la cultura y las estrategias culturales de cada uno, desde la escuela al trabajo, desde el barrio a la música, con una mirada social y humana, en un contexto donde domina el capital y todo lo que esté al servicio del mismo. Las miradas de los gurises y sus impulsos de cambio de una realidad donde los mas jóvenes muchas veces son los mas excluidos.
En esta primera entrega aparecen, y ahora mas que nunca, la Red Regional de Revistas de Calle (RNRC), en la cual lanzamos por primera vez textos editados en simultáneo por todas las revistas: Al Margen (Bariloche), Barriletes (Paraná), La Búsqueda (Santa Fe), La Pulseada (La Plata), La Luciérnaga (Córdoba, Río Cuarto, San Francisco) y cuyo primer tema para debatir y trabajar hace referencia al trabajo infantil y de jóvenes, y los distintos enfoques sobre esa realidad. Anduvimos por internet y nos metimos en la página web de la agencia de noticias Pelota de Trapo, que pertenece a la fundación del mismo nombre, y bajamos un poco de su info.
Esto y algo mas intentará reafirmar los derechos, los pensamientos, los problemas y las propuestas de nuestros gurises. Impulsando siempre un cambio social, económico y político que contenga, contemple e impulse sus intereses de manera concreta y no simbólica, brindando humildemente un espacio para que sepamos un poquito mas de ellos.
Por eso, No te calles...
Ya! Los Gurises.

Sergio PITTAVINO

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 1 (May 2007)

Legislacion sobre trabajo infantil. Sin trampas a la ley

2007-05-11T15:58:00.000-07:00

Resulta más que interesante revisar las legislaciones, tanto internacionales como nacionales, que regulan el trabajo de los menores. Sumado a las estadísticas de pobreza, sirven para echar luz sobre este tema tan controversial. Para poder complejizar este problemática, y no quedarnos en el mero acto declamativo, acerca de los “pros y los contras”. Para abordarla desde otro lado, con otra perspectiva y reconocer que es primordial encontrarle una respuesta de manera inmediata.

El 1° de junio de 1999 la Conferencia General de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) adoptó el Convenio N° 182, en el cual se determinan y prohíben las peores formas de trabajo infantil. Nuestro país aprobó dicho convenio mediante la Ley N° 25.255, promulgada por el Decreto N° 609/00. La ratificación se instrumentó el 6 de febrero de 2001 y entró en vigor el 6 de febrero de 2002. La Comisión Nacional para la Erradicación del Trabajo Infantil (CONAETI) es la encargada, conforme a los considerandos del Decreto N° 719/00, de dar prioridad a la eliminación efectiva de las peores formas de trabajo infantil.
Este Convenio sobre la Prohibición de las Peoes Formas de Trabajo Infantil y la acción inmediata para su eliminación considera como peores formas de trabajo infantil a:
a) Todas las formas de esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, como la venta y el tráfico de niños, la servidumbre por deudas y la condición de siervo, y el trabajo forzoso u obligatorio de niños para utilizarlos en conflictos armados.
b) La utilización, el reclutamiento o la oferta de niños para la prostitución, la producción de pornografía o actuaciones pornográficas.
c) La utilización, el reclutamiento o la oferta de niños para la realización de actividades ilícitas, en particular la producción y el tráfico de estupefacientes.
d) El trabajo que, por su naturaleza o por las condiciones en que se lleva a cabo, dañe la salud, la seguridad o la moralidad de los niños. Asimismo este Convenio 138 agrega en el articulo 2 que “La edad mínima fijada en cumplimiento de lo dispuesto en el párrafo 1 del presente artículo no deberá ser inferior a la edad en que cesa la obligación escolar, o en todo caso, a quince años.” Y prosigue en su artículo 6 agregando que: “El presente Convenio no se aplicará al trabajo efectuado por los niños o los menores en las escuelas de enseñanza general, profesional o técnica o en otras instituciones de formación ni al trabajo efectuado por personas de por lo menos catorce años de edad en las empresas, siempre que dicho trabajo se lleve a cabo según las condiciones prescritas por la autoridad competente, previa consulta con las organizaciones interesadas de empleadores y de trabajadores, cuando tales organizaciones existan, y sea parte integrante de:
a) un curso de enseñanza o formación del que sea primordialmente responsable una escuela o institución de formación;
b) un programa de formación que se desarrolle entera o fundamentalmente en una empresa y que haya sido aprobado por la autoridad competente; o
c) un programa de orientación, destinado a facilitar la elección de una ocupación o de un tipo de formación.”
A su vez el artículo 7 del Convenio 138 de la OIT proclama que: “La legislación nacional podrá permitir el empleo o el trabajo de personas de trece a quince años de edad en trabajos ligeros, a condición de que éstos:
a) no sean susceptibles de perjudicar su salud o desarrollo; y
b) no sean de tal naturaleza que puedan perjudicar su asistencia a la escuela, su participación en programas de orientación o formación profesional aprobados por la autoridad competente o el aprovechamiento de la enseñanza que reciben.”
Resulta conveniente resaltar el concepto de niño que la Convención Internacional de los Derechos del Niño ha propuesto en su artículo 1, a saber: “Para los efectos de la presente Convención, se entiende por niño todo ser humano menor de dieciocho años de edad, salvo que, en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayoría de edad.” Es importante recalcar que en muchos casos este concepto se mezcla y hasta se confunde con el de adolescente. Ahora bien, les propongo un ejercicio: piensen en un “niño” de 17 años, de familia carenciada, que ha tenido que deambular por la calle desde los 7 años debiendo ayudar a su familia en la búsqueda del sustento diario, y que ya tiene una familia a su cargo, porque le ha tocado ser padre a edad muy temprana. ¿Es conveniente tomarlo como un niño. O debe ser considerado un joven padre de familia, que debe trabajar para mantenerla y así intentar que su hijo solo pueda dedicarse a estudiar y jugar?
Sin embargo la letra de la Convención, en varios artículos posteriores, más precisamente en el 32 proclama lo siguiente:
“1. Los Estados Partes reconocen el derecho del niño a estar protegido contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecer su educación, o que sea nocivo para su salud o para su desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social.
2. Los Estados Partes adoptarán medidas legislativas, administrativas, sociales y educacionales para garantizar la aplicación del presente artículo. Con ese propósito y teniendo en cuenta las disposiciones pertinentes de otros instrumentos internacionales, los Estados Partes, en particular:
a) Fijarán una edad o edades mínimas para trabajar;
b) Dispondrán la reglamentación apropiada de los horarios y condiciones de trabajo;
c) Estipularán las penalidades u otras sanciones apropiadas para asegurar la aplicación efectiva del presente artículo.”
Con esto queda demostrado que la Convención, descansa en la capacidad de los Estados en hacer cumplir sus normativas y legislaciones, en relación a esta problemática.
Revisando nuestra Constitución Nacional, podemos encontrarnos con la Ley de Contrato de Trabajo Nº 20744, que en su articulo 187 expresa que “Los menores de uno y otro sexo, mayores de catorce (14) años y menores de dieciocho (18) podrán celebrar toda clase de contratos de trabajo, en las condiciones previstas en los artículos 32 y siguientes de esta ley. Las reglamentaciones, convenciones colectivas de trabajo o tablas de salarios que se elaboren, garantizarán al trabajador menor la igualdad de retribución, cuando cumpla jornadas de trabajo o realice tareas propias de trabajadores mayores.”
Asimismo el articulo 32 proclama “Los menores desde los dieciocho (18) años, pueden celebrar contrato de trabajo. Los mayores de catorce (14) años y menores de dieciocho (18), que con conocimiento de sus padres o tutores vivan independientemente de ellos, gozan de aquella misma capacidad. Los menores a que se refiere el párrafo anterior que ejercieren cualquier tipo de actividad en relación de dependencia, se presumen suficientemente autoriza-dos por sus padres o representantes legales, para todos los actos concernientes al mismo.” Y en su articulo 33 agrega: “Los menores, desde los catorce (14) años, están facultados para estar en juicio laboral en acciones vinculadas al contrato o relación de trabajo y para hacerse representar por mandatarios mediante el instrumento otorgado en la forma que prevén las leyes locales, con la intervención promiscua del Ministerio Público.” Así también en el articulo 35 se aclara que “Los menores emancipados por matrimonio gozarán de plena capacidad laboral.”
Pero la Ley 20744 no queda solo en esto, también se encarga de enmarcar jurídicamente todo lo concerniente al trabajo que realizan los menores, en pos de la NO explotación de los mismos. En el articulo 190 expresa: “No podrá ocuparse menores
de catorce (14) a dieciocho (18) años en ningún tipo de tareas durante más de seis (6) horas diarias o treinta y seis (36) semanales, sin perjuicio de la distribución desigual de las horas laborables. La jornada de los menores de más de dieciséis (16) años, previa autorización de la autoridad administrativa, podrá extenderse a ocho (8) horas diarias o cuarenta y ocho (48) semanales.” Y agrega: “ No se podrá ocupar a menores de uno u otro sexo en trabajos nocturnos, entendiéndose como tales el intervalo comprendido entre las veinte (20) y las seis (6) horas del día siguiente. En su articulo 192 proclama que: “El empleador, dentro de los treinta (30) días de la ocupación de un menor comprendido entre los catorce (14) y dieciséis (16) años, deberá gestionar la apertura de una cuenta de ahorro en la Caja Nacional de Ahorro y Seguro. Dicha entidad otorgará a las mismas el tratamiento propio de las cuentas de ahorro especial. La documentación respectiva permanecerá en poder y custodia del empleador mientras el menor trabaje a sus órdenes, debiendo ser devuelta a éste o a sus padres o tutores al extinguirse el contrato de trabajo, o cuando el menor cumpla los dieciséis (16) años de edad.” Y el artículo 194 de dicha Ley, aclara que “Los menores de uno u otro sexo gozarán de un período mínimo de licencia anual, no inferior a quince (15) días, en las condiciones previstas en el título V de esta ley.” Y siguiendo con la normativa en pos de la regulación del trabajo realizado por menores, en el artículo 195 proclama: “A los efectos de las responsabilidades e indemnizaciones previstas en la legislación laboral, en caso de accidente de trabajo o de enfermedad de un menor, si se comprueba ser su causa alguna de las tareas prohibidas a su respecto, o efectuada en condiciones que signifiquen infracción a sus requisitos, se considerará por ese solo hecho al accidente o a las enfermedades como resultante de culpa del empleador, sin admitirse prueba en contrario.”
Para que no exista explotación, para que empecemos a convertirnos en una sociedad más justa e inclusiva y para que el trabajo dignifique y no estigmatice a aquellos que deben ingresar en su mundo a muy temprana edad, es necesario comprometernos con la letra de nuestra constitución nacional y bregar todos juntos porque esta se cumpla.

Laura Albertini
(La Luciérnaga, Córdoba)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 1 (May 2007)

Terrible abuso policial

2007-05-11T15:54:00.000-07:00

La tarde del jueves 29 de marzo, dos jóvenes trabajadores de la revista (de 15 y 18 años) y un amigo de ambos (de 18), cuyos nombres reservamos para resguardar su seguridad, sufrieron en forma descarada e impune el abuso de miembros de la Policía de Entre Ríos.
Según relataron a nuestra redacción ellos y la madre de dos de ellos, también vendedora de la revista, los jóvenes se dirigían en ca-rro a cortar pasto por calle Juan Báez al final. Allí, unos agentes policiales los pararon sin motivo, los hicieron bajar del carro, le tomaron los datos y en plena vía pública comenzaron a pegarles con sus cachiporras.
Durante aproximadamente una hora, esos agentes que venían en patrullero más otros que se sumaron del comando (totalizando unos 10, aunque los jóvenes no pueden precisar con exactitud), abusaron de múltiples formas: echando pimienta en los ojos de los jóvenes antes de hacerles leer el acta que supuestamente labraron, robándoles un machete que traían en el carro, amenazándolos de muerte y de “fondearlos”, tirándoles del pantalón y haciéndolos cantar (Rata blanca y Los Palmeras, decían). Y por si fuera poco, les sacaron sus cigarrillos y se los fumaban delante de ellos, los pisaron, los hicieron bailar, se burlaron, les gritaron y le propinaron más golpes.
Uno de estos lamentables sujetos, vaya a saber por qué, no tuvo reparos en identificarse ante los jóvenes como Hugo Rafael Gómez. Y según creen las víctimas del abuso, parte del resto de los agentes pertenecería a la Comisaría Nº13, ubicada en las cercanías del lugar donde ocurrieron los hechos.
Los jóvenes ya dejaron sentada su denuncia en Tribunales, pero aseguran tener miedo por las represalias que los policías pueden tomar si vuelven a toparse con ellos en la calle.
De más está decir que condenamos y repudiamos absolutamente este hecho, no ya por que involucra a jóvenes vinculados a nuestra organización sino porque lamentablemente es un modo de accionar sistemático en algunos agentes de la Policía; modo discriminatorio, ilegal y violatorio de los derechos humanos, sostenido por empleados del Estado.
Las respuestas no las tenemos nosotros. Pero algún día tendrán que darlas quienes son responsables en este tipo de asuntos. Algún día, además, deberá replantearse con seriedad una reforma de la institución policial.

Juan Martín Basgall
(Barriletes, Paraná)

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 1 (May 2007)

¿Por que los pibes trabajan?

2007-05-11T15:48:00.000-07:00

Los pibes trabajan o mejor dicho se la rebuscan, porque las cosas que tenemos que hacer no son un trabajo propiamente dicho, pero, al comparar “rebuscársela” con “no hacer nada” no queda otra cosa que decir: ¡Yo trabajo!
Aparte es mucho mejor que robar, porque si robas terminas preso y cuando salís no podes caminar tranquilo por la calle, ni siquiera para vender algo: frutas, accesorios para el hogar, etc., porque la policía te molesta.
Algunos pibes no van ni a la escuela porque tienen que trabajar, hay pibes que trabajan y abandonan la escuela porque ellos piensan y sienten que la escuela no trae ningún beneficio y por eso salen a ganarse su dinero, para ayudar en el hogar, comprarse ropa y sentirse un poco mejor.
Otros pibes viven en la calle porque en sus casas no hay para comer, o los maltratan, o no encuentran tranquilidad en sus hogares y la buscan en la calle y se ganan la vida abriendo puertas de taxi, cirujeando, limpiando vidrios, haciendo malabares, vistiéndose de payasos o algo, o mendigando…
Y todo eso porque no tuvieron la oportunidad de que sus padres tengan un trabajo y así hacer sentir bien a sus hijos, hacer que vayan a la escuela con la cabeza en paz y así estudiar hasta lo último, y después tener la posibilidad de conseguir un trabajo digno.

Jonatan Báez
(Vendedor de Revista La Búsqueda de Santa Fe)
Ilustración: PACO

Publicado en No te calles... Ya! Los gurises Nº 1 (May 2007)

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